徒 17:16-34 · 讀 10 分鐘，想和寫 15 分鐘
保羅和西拉離開腓立比以後，到了帖撒羅尼迦。保羅在會堂裡「一連三個安息日，本著聖經與他們辯論」（徒 17:2）。不信的猶太人「聳動合城的人」（徒 17:5），弟兄們「隨即在夜間打發保羅和西拉往庇哩亞去」（徒 17:10）。帖撒羅尼迦的猶太人又追到庇哩亞，「當時弟兄們便打發保羅往海邊去」（徒 17:14）。
送他的人把他帶到雅典，就回去了；保羅託他們叫西拉和提摩太「速速到他這裡來」（徒 17:15）。這一課，保羅在雅典等人。
16保羅在雅典等候他們的時候，看見滿城都是偶像，就心裡著急。
17於是在會堂裡，與猶太人和虔敬的人，並每日在市上所遇見的人辯論。
18還有以彼古羅和斯多亞兩門的學士與他爭論。有的說：“這胡言亂語的要說什麼？”有的說：“他似乎是傳說外邦鬼神的。”這話是因保羅傳講耶穌與復活的道。
19他們就把他帶到亞略巴古，說：“你所講的這新道，我們也可以知道嗎？
20因為你有些奇怪的事傳到我們耳中，我們願意知道這些事是什麼意思。”
21（雅典人和住在那裡的客人都不顧別的事，只將新聞說說聽聽。）
22保羅站在亞略巴古當中，說：“眾位雅典人哪，我看你們凡事很敬畏鬼神。
23我遊行的時候，觀看你們所敬拜的，遇見一座壇，上面寫著‘未識之神’。你們所不認識而敬拜的，我現在告訴你們。
24創造宇宙和其中萬物的神，既是天地的主，就不住人手所造的殿，
25也不用人手服事，好像缺少什麼，自己倒將生命、氣息、萬物賜給萬人。
26他從一本造出萬族的人，住在全地上，並且預先定準他們的年限和所住的疆界，
27要叫他們尋求神，或者可以揣摩而得，其實他離我們各人不遠。
28我們生活、動作、存留，都在乎他。就如你們作詩的，有人說：‘我們也是他所生的。’
29我們既是神所生的，就不當以為神的神性像人用手藝、心思所雕刻的金、銀、石。
30世人蒙昧無知的時候，神並不監察，如今卻吩咐各處的人都要悔改。
31因為他已經定了日子，要藉著他所設立的人，按公義審判天下，並且叫他從死裡復活，給萬人作可信的憑據。”
32眾人聽見從死裡復活的話，就有譏誚他的；又有人說：“我們再聽你講這個吧。”
33於是保羅從他們當中出去了。
34但有幾個人貼近他，信了主，其中有亞略巴古的官丟尼修，並一個婦人名叫大馬哩，還有別人一同信從。
心裡著急。 保羅本來只是在雅典等人。「保羅在雅典等候他們的時候，看見滿城都是偶像，就心裡著急」（16 節）。他沒有隻是等，「於是在會堂裡，與猶太人和虔敬的人，並每日在市上所遇見的人辯論」（17 節）。
這胡言亂語的。 有些學士和他爭論。有的說「這胡言亂語的要說什麼」（18 節），有的說「他似乎是傳說外邦鬼神的」（18 節）。經文交代了原因：「這話是因保羅傳講耶穌與復活的道」（18 節）。他們把他帶到亞略巴古，說：「你所講的這新道，我們也可以知道嗎」（19 節）？經文還加了一句說明：雅典人和住在那裡的客人「都不顧別的事，只將新聞說說聽聽」（21 節）。
未識之神。 保羅站在亞略巴古當中，從他在城裡看見的講起：「遇見一座壇，上面寫著『未識之神』」（23 節）。他接著說：「你們所不認識而敬拜的，我現在告訴你們」（23 節）。他用的詞是“不認識”：他們為這位神立了壇，卻不認識他。保羅接下來講的，就是這位神是誰。
不住人手所造的殿。 「創造宇宙和其中萬物的神，既是天地的主，就不住人手所造的殿」（24 節）；他「也不用人手服事，好像缺少什麼，自己倒將生命、氣息、萬物賜給萬人」（25 節）。滿城的偶像是人手做的；保羅講的神，是把生命和氣息給人的那一位。所以他說：「就不當以為神的神性像人用手藝、心思所雕刻的金、銀、石」（29 節）。
離我們各人不遠。 神造了萬族的人，「要叫他們尋求神，或者可以揣摩而得，其實他離我們各人不遠」（27 節）。保羅還引了他們自己詩人的一句話：「我們也是他所生的」（28 節）。
從死裡復活。 講到最後，保羅說神「如今卻吩咐各處的人都要悔改」（30 節），因為神「已經定了日子，要藉著他所設立的人，按公義審判天下，並且叫他從死裡復活，給萬人作可信的憑據」（31 節）。學士們一開始說他“胡言亂語”，就是因為他傳講復活（18 節）；到了亞略巴古，他講的最後一件事，還是復活。
三種回應。 「眾人聽見從死裡復活的話，就有譏誚他的」（32 節）；又有人說：「我們再聽你講這個吧」（32 節）。「於是保羅從他們當中出去了」（33 節）。「但有幾個人貼近他，信了主」（34 節），經文還記下兩個名字：亞略巴古的官丟尼修，和一個名叫大馬哩的婦人（34 節）。經文沒有說這一次是成功還是失敗，只照實記下了三種人。
經文自己為當時的雅典加了一句說明：「雅典人和住在那裡的客人都不顧別的事，只將新聞說說聽聽」（21 節）。城裡有會堂，有市場，有兩派學士，滿城都是偶像，還有一座寫著「未識之神」的壇（23 節）。
對這樣的聽眾，一個“新道”是可以聽一聽的（19–20 節）；可是一講到「從死裡復活」，就有人譏誚了（32 節）。讀的人可以知道：保羅在亞略巴古講的，不是聽眾愛聽的新鮮事，而是他在城裡一直在傳的「耶穌與復活的道」（18 節）。
也許你也住在一個人人都在敬拜一些什麼、卻不認識神的地方。
這一課沒有教你一套傳福音的方法。它讓你看見的是：保羅看見滿城的偶像，先是「心裡著急」（16 節）；他講了神是誰，講了悔改，也講了復活；聽的人有譏誚的，有說再聽的，也有信的。經文照實記下了三種回應。保羅後來寫道：「我栽種了，亞波羅澆灌了，惟有神叫他生長」（林前 3:6）。
這周去做： 想一個你身邊還不認識神的人。這周為他禱告一次；如果他問起你的信仰，照實告訴他你信的是誰。
經文：和合本（1919），用字按本站規則現代化。