徒 13:1-12 · 讀 10 分鐘，想和寫 15 分鐘
上一課，巴拿巴把掃羅從大數帶到安提阿，兩人在那裡教訓了許多人一年。後來有饑荒，安提阿的門徒捐錢送給住在猶太的弟兄，「把捐項託巴拿巴和掃羅，送到眾長老那裡」（徒 11:30）。辦完了事，他們從耶路撒冷回來，「帶著稱呼馬可的約翰同去」（徒 12:25）。
這一課，安提阿的教會把巴拿巴和掃羅送了出去。
1在安提阿的教會中，有幾位先知和教師，就是巴拿巴和稱呼尼結的西面、古利奈人路求、與分封之王希律同養的馬念，並掃羅。
2他們事奉主、禁食的時候，聖靈說：“要為我分派巴拿巴和掃羅，去作我召他們所作的工。”
3於是禁食禱告，按手在他們頭上，就打發他們去了。
4他們既被聖靈差遣，就下到西流基，從那裡坐船往居比路去。
5到了撒拉米，就在猶太人各會堂裡傳講神的道，也有約翰作他們的幫手。
6經過全島，直到帕弗，在那裡遇見一個有法術、假充先知的猶太人，名叫巴耶穌。
7這人常和方伯士求保羅同在。士求保羅是個通達人，他請了巴拿巴和掃羅來，要聽神的道。
8只是那行法術的以呂馬（這名翻出來就是行法術的意思）敵擋使徒，要叫方伯不信真道。
9掃羅又名保羅，被聖靈充滿，定睛看他，
10說：“你這充滿各樣詭詐奸惡、魔鬼的兒子、眾善的仇敵，你混亂主的正道還不止住嗎？
11現在主的手加在你身上，你要瞎眼，暫且不見日光。”他的眼睛立刻昏蒙黑暗，四下裡求人拉著手領他。
12方伯看見所作的事，很希奇主的道，就信了。
安提阿的幾位教師。 「在安提阿的教會中，有幾位先知和教師」（1 節）。經文一一寫出名字：巴拿巴、稱呼尼結的西面、古利奈人路求、「與分封之王希律同養的馬念」，還有掃羅（1 節）。掃羅初到耶路撒冷的時候，門徒「都怕他，不信他是門徒」（徒 9:26）；現在，他是安提阿教會的教師之一。
事奉主、禁食的時候。 聖靈說話，是在「他們事奉主、禁食的時候」（2 節）。聖靈說：「要為我分派巴拿巴和掃羅，去作我召他們所作的工」（2 節）。在大馬色，主對亞拿尼亞說過，掃羅是「我所揀選的器皿，要在外邦人和君王並以色列人面前宣揚我的名」（徒 9:15）。這一天，聖靈在安提阿點了他的名。
按手，打發他們去。 教會「於是禁食禱告，按手在他們頭上，就打發他們去了」（3 節）。經文接著說：「他們既被聖靈差遣」（4 節）。教會打發他們，聖靈差遣他們，兩句話都記下來了。安提阿把自己的兩位教師送了出去。
往居比路去。 他們「從那裡坐船往居比路去」（4 節），到了撒拉米，「就在猶太人各會堂裡傳講神的道，也有約翰作他們的幫手」（5 節）。經文沒有說為什麼先去居比路；讀過使徒行傳 4 章的人會記得，巴拿巴「生在居比路」（徒 4:36）。
方伯要聽神的道。 到了帕弗，方伯士求保羅「是個通達人」，「他請了巴拿巴和掃羅來，要聽神的道」（7 節）。可是方伯身邊有一個行法術的猶太人巴耶穌，又叫以呂馬，「敵擋使徒，要叫方伯不信真道」（8 節）。
掃羅又名保羅。 就在這裡，經文第一次用另一個名字稱他：「掃羅又名保羅」（9 節）。經文沒有說這個名字從哪裡來，也沒有說他在這一天改了名。從這以後，經文多稱他保羅：「保羅和他的同人，從帕弗開船」（13 節）。
你要瞎眼。 保羅「被聖靈充滿，定睛看他」（9 節），說他「混亂主的正道」（10 節），又說：「現在主的手加在你身上，你要瞎眼，暫且不見日光」（11 節）。以呂馬「立刻昏蒙黑暗，四下裡求人拉著手領他」（11 節）。讀過第 1 課的人會記得，掃羅自己也曾經看不見，「有人拉他的手，領他進了大馬色」（徒 9:8）。經文沒有把這兩件事連在一起講，這裡只是並列。
方伯信了。 「方伯看見所作的事，很希奇主的道，就信了」（12 節）。他看見了以呂馬瞎眼，經文卻說，他希奇的是“主的道”。
保羅後來寫信給羅馬的教會，開頭這樣介紹自己：「耶穌基督的僕人保羅，奉召為使徒，特派傳神的福音」（羅 1:1）。他在加拉太書裡也說，神「把我從母腹裡分別出來，又施恩召我」（加 1:15）。
這是保羅書信裡他自己的話。讀的人可以知道：被“分派”、被“召”，在保羅自己看來，是神的作為。
也許你在一個普通的教會、普通的小組裡，每週做的就是聚會、禱告、讀經。
這一課沒有說每個人都要像保羅那樣出遠門。它讓你看見的是：聖靈說話，是在一群人「事奉主、禁食的時候」（2 節）；被送出去的人後面，有一個按手、禱告、放手的教會。保羅後來寫道：「若沒有奉差遣，怎能傳道呢」（羅 10:15）？
這周去做： 想一位你的教會或你認識的、在外地事奉的人。這周為他具體禱告一次，再給他發一封信或一條信息，告訴他你在為他禱告。
經文：和合本（1919），用字按本站規則現代化。