徒 9:20-31；11:19-26 · 讀 10 分鐘，想和寫 15 分鐘
上一課，掃羅在大馬色受了洗，「和大馬色的門徒同住了些日子」（徒 9:19）。
這一課會出現一個人：巴拿巴。他第一次出場是在使徒行傳 4 章：「有一個利未人，生在居比路，名叫約瑟，使徒稱他為巴拿巴。（巴拿巴翻出來，就是勸慰子）」（徒 4:36）。
這一課讀兩段：先是掃羅到耶路撒冷，沒有人敢接近他（徒 9 章）；再是巴拿巴到大數去找他（徒 11 章）。
20就在各會堂裡宣傳耶穌，說他是神的兒子。
21凡聽見的人都驚奇，說：“在耶路撒冷殘害求告這名的，不是這人嗎？並且他到這裡來，特要捆綁他們帶到祭司長那裡。”
22但掃羅越發有能力，駁倒住大馬色的猶太人，證明耶穌是基督。
23過了好些日子，猶太人商議要殺掃羅。
24但他們的計謀被掃羅知道了。他們又晝夜在城門守候要殺他。
25他的門徒就在夜間用筐子把他從城牆上縋下去。
26掃羅到了耶路撒冷，想與門徒結交，他們卻都怕他，不信他是門徒。
27惟有巴拿巴接待他，領去見使徒，把他在路上怎麼看見主，主怎麼向他說話，他在大馬色怎麼奉耶穌的名放膽傳道，都述說出來。
28於是掃羅在耶路撒冷和門徒出入來往，
29奉主的名放膽傳道，並與說希利尼話的猶太人講論辯駁，他們卻想法子要殺他。
30弟兄們知道了，就送他下該撒利亞，打發他往大數去。
31那時，猶太、加利利、撒瑪利亞各處的教會都得平安，被建立，凡事敬畏主，蒙聖靈的安慰，人數就增多了。
在會堂裡宣傳耶穌。 掃羅受洗以後，「就在各會堂裡宣傳耶穌，說他是神的兒子」（20 節）。聽見的人都驚奇：「在耶路撒冷殘害求告這名的，不是這人嗎」（21 節）？大家記得他從前是做什麼的。
從城牆上縋下去。 過了好些日子，「猶太人商議要殺掃羅」（23 節）。他們晝夜守著城門，「他的門徒就在夜間用筐子把他從城牆上縋下去」（25 節）。他來大馬色的時候帶著捆綁人的文書，離開的時候坐在筐子裡，被門徒從城牆上放下去。
他們卻都怕他。 到了耶路撒冷，掃羅「想與門徒結交，他們卻都怕他，不信他是門徒」（26 節）。這份怕不難明白：他「進各人的家，拉著男女下在監裡」（徒 8:3），不過是不久以前的事。經文只記下門徒怕他，沒有責備他們。
惟有巴拿巴。 「惟有巴拿巴接待他」（27 節）。經文寫了巴拿巴做的三件事：接待他；「領去見使徒」；把他的事「都述說出來」——他「在路上怎麼看見主，主怎麼向他說話，他在大馬色怎麼奉耶穌的名放膽傳道」（27 節）。別人都不信掃羅的時候，巴拿巴替他開了口。
弟兄們送他走。 「於是掃羅在耶路撒冷和門徒出入來往」（28 節）。後來又有人「想法子要殺他」（29 節），「弟兄們知道了，就送他下該撒利亞，打發他往大數去」（30 節）。先前怕他的門徒，這時稱為“弟兄們”，是他們把他送到安全的地方。
往大數去找掃羅。 過了一段時間——經文沒有說多久——安提阿有許多人信了主。耶路撒冷的教會「就打發巴拿巴出去，走到安提阿為止」（徒 11:22）。巴拿巴「看見神所賜的恩就歡喜，勸勉眾人，立定心志，恆久靠主」（徒 11:23）。經文這樣介紹他：「這巴拿巴原是個好人，被聖靈充滿，大有信心」（徒 11:24）。然後，「他又往大數去找掃羅，找著了，就帶他到安提阿去」（徒 11:25-26）。
足有一年。 「他們足有一年的工夫，和教會一同聚集，教訓了許多人。門徒稱為基督徒，是從安提阿起首」（徒 11:26）。在耶路撒冷，接待掃羅的是巴拿巴；被送回大數以後，去把他找回來的，還是巴拿巴。
保羅後來在寫給加拉太教會的信裡，提到當時猶太地的各教會怎樣看他：「不過聽說，那從前逼迫我們的，現在傳揚他原先所殘害的真道。他們就為我的緣故，歸榮耀給神」（加 1:23-24）。
這是保羅書信裡他自己的話。讀的人可以知道：門徒起初怕他，是因為他真的逼迫過教會；後來教會為他的緣故歸榮耀的，是神。
也許你也有過不被相信的時候：你變了，別人卻還記得你從前的樣子。也許你也是那個心裡有顧慮、不敢接近別人的人。
這一課沒有說門徒怕錯了，也沒有說別人得立刻相信掃羅。它讓你看見的是：在大家都怕的時候，有一個人願意走過去，接待他，領他去見人，替他把事情說出來；過了一段日子，又親自去把他找回來。巴拿巴的名字，意思是“勸慰子”（徒 4:36）。保羅後來寫道：「所以你們要彼此接納，如同基督接納你們一樣，使榮耀歸與神」（羅 15:7）。
這周去做： 想一個你身邊比較孤單、或者大家不太敢接近的人。這周主動去找他一次——打個電話、發個信息，或者坐到他旁邊說幾句話。
經文：和合本（1919），用字按本站規則現代化。