民 20:1-13 · 讀 10 分鐘，想和寫 15 分鐘
上一課，百姓造了金牛犢，摩西在神面前為他們代求。神在摩西面前宣告自己：「耶和華，耶和華，是有憐憫、有恩典的神，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實」（出 34:6）。
後來百姓不肯進迦南，神說他們要「在曠野飄流四十年」（民 14:33）。這一課，是曠野裡的又一個缺水的日子。帶了百姓這麼多年的摩西，在這一天說了一句話、打了兩下磐石。
1正月間，以色列全會眾到了尋的曠野，就住在加低斯。米利暗死在那裡，就葬在那裡。
2會眾沒有水喝，就聚集攻擊摩西、亞倫。
3百姓向摩西爭鬧說：“我們的弟兄曾死在耶和華面前，我們恨不得與他們同死。
4你們為何把耶和華的會眾領到這曠野，使我們和牲畜都死在這裡呢？
5你們為何逼著我們出埃及，領我們到這壞地方呢？這地方不好撒種，也沒有無花果樹、葡萄樹、石榴樹，又沒有水喝。”
6摩西、亞倫離開會眾，到會幕門口，俯伏在地，耶和華的榮光向他們顯現。
7耶和華曉諭摩西說：
8“你拿著杖去，和你的哥哥亞倫招聚會眾，在他們眼前吩咐磐石發出水來，水就從磐石流出，給會眾和他們的牲畜喝。”
9於是摩西照耶和華所吩咐的，從耶和華面前取了杖去。
10摩西、亞倫就招聚會眾到磐石前。摩西說：“你們這些背叛的人聽我說，我為你們使水從這磐石中流出來嗎？”
11摩西舉手，用杖擊打磐石兩下，就有許多水流出來，會眾和他們的牲畜都喝了。
12耶和華對摩西、亞倫說：“因為你們不信我，不在以色列人眼前尊我為聖，所以你們必不得領這會眾進我所賜給他們的地去。”
13這水名叫米利巴水，是因以色列人向耶和華爭鬧，耶和華就在他們面前顯為聖。
想讀全章：民 20 章，共 29 節。亞倫也在這一章裡去世（民 20:28）。
又是缺水的日子。 這一章開頭很安靜：「米利暗死在那裡，就葬在那裡」（1 節）。緊接著是「會眾沒有水喝，就聚集攻擊摩西、亞倫」（2 節）。百姓說的話，和多年前在曠野說過的很像：「你們為何逼著我們出埃及」（5 節）。經文把一場喪事和一場爭鬧放在同一段裡，沒有加評語。
先到神面前。 摩西、亞倫沒有先回嘴，他們「離開會眾，到會幕門口，俯伏在地」（6 節）。神的榮光顯現，也給了吩咐：「在他們眼前吩咐磐石發出水來」（8 節）。
一句話。 摩西招聚了會眾，開口說：「你們這些背叛的人聽我說，我為你們使水從這磐石中流出來嗎」（10 節）。這句話裡有兩個“你們”，一個“我”。詩篇回顧這件事時，記下的是：「摩西用嘴說了急躁的話」（詩 106:33）。
兩下。 神說的是吩咐磐石，摩西「舉手，用杖擊打磐石兩下」（11 節）。多年前在何烈山，神確實吩咐過他：「你要擊打磐石，從磐石裡必有水流出來」（出 17:6）。這一次的吩咐不一樣，他卻照著從前的樣子做了，還打了兩下。
水還是流出來了。 經文接著說：「就有許多水流出來，會眾和他們的牲畜都喝了」（11 節）。百姓的口渴，神沒有因為摩西做錯而不管。神的供應，不靠他所用的人做得完美。
神說的理由。 「因為你們不信我，不在以色列人眼前尊我為聖，所以你們必不得領這會眾進我所賜給他們的地去」（12 節）。後來神又說了一次：「沒有尊我為聖，得罪了我」（申 32:51）。經文給的理由就是這兩句，沒有再多解釋；我們也不替它多解釋。這一章的最後一句，落在神身上：「耶和華就在他們面前顯為聖」（13 節）。
一生的忠心，一件事的後果。 摩西帶了這群百姓幾十年，這一天的話和這兩下，讓他不能進應許之地。這不是說一次犯錯，一生就白費了：下一課，神還要親自帶他上山，讓他看見那地（申 34:4）。可是後果也是真的。經文兩樣都記下了。
曠野裡的百姓一再埋怨，摩西一再代求。這一天，帶領的人自己也在百姓面前失了分寸。
神當著全會眾的面，處理了帶領者的錯。對以色列人來說，這件事說明：帶領他們的，不是摩西，是神：「耶和華就在他們面前顯為聖」（13 節）。
你也許正在照顧、帶領、服侍一些不容易的人。疲憊的時候，一句急躁的話、一個“我為你們”，很容易就出來了。
這一課不是要嚇你“一次做錯就全完了”。它讓你看見兩件事：神仍然給口渴的人水喝；帶領的人也需要在人面前尊神為聖。
這周去做： 想一想最近對哪一個人說過急躁的話。這周找一個機會，去跟他說一句“對不起”以外的、真心的話：謝謝他，或者聽他說完。
保羅回顧曠野的這段日子時說：「所喝的是出於隨著他們的靈磐石；那磐石就是基督」（林前 10:4）。
保羅沒有在這裡細講米利巴的事，只說出那磐石是誰。讀者可以把這一句和本課放在一起讀：曠野裡供應百姓的，在保羅看來就是基督。
經文：和合本（1919），用字按本站規則現代化。