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吕底亚 · 第 1 课(共 1 课)

主就开导她的心

徒 16:11-15 · 读 5 分钟,想和写 20 分钟

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使徒行传记着,保罗和同伴在特罗亚的时候,「在夜间有异象现与保罗.有一个马其顿人、站着求他说、请你过到马其顿来帮助我们」(徒 16:9)。「保罗既看见这异象、我们随即想要往马其顿去、以为 神召我们传福音给那里的人听」(徒 16:10)。

这一课读的,是他们到了马其顿的腓立比以后,在城外河边发生的事。

一起读徒 16:11-15

11于是从特罗亚开船,一直行到撒摩特喇,第二天到了尼亚波利。

12从那里来到腓立比,就是马其顿这一方的头一个城,也是罗马的驻防城。我们在这城里住了几天。

13当安息日,我们出城门,到了河边,知道那里有一个祷告的地方,我们就坐下对那聚会的妇女讲道。

14有一个卖紫色布疋的妇人,名叫吕底亚,是推雅推喇城的人,素来敬拜神。她听见了,主就开导她的心,叫她留心听保罗所讲的话。

15她和她一家既领了洗,便求我们说:“你们若以为我是真信主的,请到我家里来住。”于是强留我们。

想一想

看见了什么

  1. 他们从哪里开船,到了哪一座城?经文怎样介绍这座城?(11–12 节)
  2. 安息日他们到了哪里?在那里对谁讲道?(13 节)
  3. 经文怎样介绍吕底亚?她听见了,主怎样待她?(14 节)
  4. 她和她一家领了洗以后,对他们说了什么?结果怎样?(15 节)

如果我在场

  1. 假如你是吕底亚:安息日你在河边祷告的地方,几个从外地来的人坐下,对聚会的妇女讲道(13 节)。你会想些什么?(经文只记「她听见了、主就开导她的心、叫她留心听保罗所讲的话」(14 节),没有记她当时心里怎样想,这一题是请你设身处地。)
  2. 假如你是保罗一行中的一个:她求你们说「你们若以为我是真信主的、请到我家里来住」(15 节)。你会想些什么?(经文只记「于是强留我们」(15 节),没有记他们当时怎样想,这一题是请你设身处地。)

神是怎样的神

  1. 「主就开导她的心、叫她留心听保罗所讲的话」(14 节)。读到这里,你想到什么?
  2. 「保罗既看见这异象、我们随即想要往马其顿去、以为 神召我们传福音给那里的人听」(10 节);到了腓立比,他们在河边「坐下对那聚会的妇女讲道」(13 节)。读到这里,你想到什么?

和我有什么关系

  1. 她“听见了”,主就开导她的心,「叫她留心听保罗所讲的话」(14 节)。你自己听道、读经的时候,有没有哪一次,像是心被打开了,才真听进去?
  2. 这一切发生在一个安息日,在城外河边「一个祷告的地方」(13 节)。你平常在什么地方、什么时候听神的话?

讲解

到了腓立比。 「于是从特罗亚开船、一直行到撒摩特喇、第二天到了尼亚波利」(11 节)。「从那里来到腓立比、就是马其顿这一方的头一个城.也是罗马的驻防城.我们在这城里住了几天」(12 节)。

河边。 「当安息日、我们出城门、到了河边、知道那里有一个祷告的地方、我们就坐下对那聚会的妇女讲道」(13 节)。

吕底亚。 「有一个卖紫色布疋的妇人、名叫吕底亚、是推雅推喇城的人、素来敬拜 神」(14 节)。经文介绍她,只写了这几样:卖什么,叫什么,是哪里的人,素来敬拜谁。

主就开导她的心。 「她听见了、主就开导她的心、叫她留心听保罗所讲的话」(14 节)。讲道的是保罗,她听见了;开导她的心的,经文写的是主。

请到我家里来住。 「她和她一家既领了洗、便求我们说、你们若以为我是真信主的、请到我家里来住.于是强留我们」(15 节)。

后来。 保罗和西拉后来在腓立比被下在监里,中间的事见保罗第 5 课。「二人出了监、往吕底亚家里去.见了弟兄们、劝慰他们一番、就走了」(40 节)。此后,新约没有再提到她的名字。

对当时的人

后来保罗写信给腓立比人,说:「腓立比人哪、你们也知道我初传福音、离了马其顿的时候、论到授受的事、除了你们以外、并没有别的教会供给我」(腓 4:15)。这封信没有提吕底亚的名字。

读的人可以知道:使徒行传这一章记着,她「便求我们说、你们若以为我是真信主的、请到我家里来住」(15 节);后来保罗和西拉出了监,「往吕底亚家里去.见了弟兄们」(40 节)。

对今天的你

也许你读经、听道很多年了,常常觉得听不进去:字都认得,道理也听过,心里却好像隔着一层。也许你为一位家人或朋友着急,同样的话讲了很多次,他还是听不进去。

这一课没有说,你要更用力才能听进去;也没有说,听不进去是谁的错。它让你看见的是:他们在安息日「坐下对那聚会的妇女讲道」(13 节);吕底亚「听见了、主就开导她的心、叫她留心听保罗所讲的话」(14 节)。

这周去做: 这周每次读经或聚会之前,先用一句话求主开导你的心,叫你留心听。愿意的话,也为一位你挂念的人这样祷告。

经文:和合本(1919),用字按本站规则现代化。