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希西家 · 第 2 课(共 6 课)

专心寻求神

代下 30:1-27 · 读 12 分钟,想和写 15 分钟

← 希西家 给带领者

上一课,希西家在作王的元年正月开了殿门。祭司和利未人「用八日的工夫洁净耶和华的殿、到正月十六日才洁净完了」(代下 29:17)。那一章的末了说:「希西家和众民都喜乐」(代下 29:36)。

殿洁净了,接下来是逾越节。按照摩西的律法,逾越节是正月十四日(出 12:6);可是正月已经快过完了。这一课读的是:希西家怎样请众人来守这个节。

一起读代下 30:1-27

1希西家差遣人去见以色列和犹大众人,又写信给以法莲和玛拿西人,叫他们到耶路撒冷耶和华的殿,向耶和华以色列的神守逾越节。

2因为王和众首领,并耶路撒冷全会众已经商议,要在二月内守逾越节。

3正月间他们不能守,因为自洁的祭司尚不敷用,百姓也没有聚集在耶路撒冷。

4王与全会众都以这事为善。

5于是定了命令,传遍以色列,从别是巴直到但,使他们都来,在耶路撒冷向耶和华以色列的神守逾越节,因为照所写的例,守这节的不多了。

6驿卒就把王和众首领的信,遵着王命传遍以色列和犹大。信内说:“以色列人哪,你们当转向耶和华亚伯拉罕、以撒、以色列的神,好叫他转向你们这脱离亚述王手的余民。

7你们不要效法你们列祖和你们的弟兄,他们干犯耶和华他们列祖的神,以致耶和华丢弃他们,使他们败亡,正如你们所见的。

8现在不要像你们列祖硬着颈项,只要归顺耶和华,进入他的圣所,就是永远成圣的居所;又要事奉耶和华你们的神,好使他的烈怒转离你们。

9你们若转向耶和华,你们的弟兄和儿女必在掳掠他们的人面前蒙怜恤,得以归回这地;因为耶和华你们的神有恩典、施怜悯,你们若转向他,他必不转脸不顾你们。”

10驿卒就由这城跑到那城,传遍了以法莲、玛拿西,直到西布伦;那里的人却戏笑他们,讥诮他们。

11然而亚设、玛拿西、西布伦中,也有人自卑,来到耶路撒冷。

12神也感动犹大人,使他们一心遵行王与众首领凭耶和华之言所发的命令。

13二月,有许多人在耶路撒冷聚集,成为大会,要守除酵节。

14他们起来,把耶路撒冷的祭坛和烧香的坛尽都除去,抛在汲沦溪中。

15二月十四日,宰了逾越节的羊羔。祭司与利未人觉得惭愧,就洁净自己,把燔祭奉到耶和华殿中,

16遵着神人摩西的律法,照例站在自己的地方。祭司从利未人手里接过血来,洒在坛上。

17会中有许多人尚未自洁,所以利未人为一切不洁之人宰逾越节的羊羔,使他们在耶和华面前成为圣洁。

18以法莲、玛拿西、以萨迦、西布伦有许多人尚未自洁,他们却也吃逾越节的羊羔,不合所记录的定例。希西家为他们祷告,说:“凡专心寻求神,就是耶和华他列祖之神的,虽不照着圣所洁净之礼自洁,求至善的耶和华也饶恕他。”

20耶和华垂听希西家的祷告,就饶恕百姓。

21在耶路撒冷的以色列人大大喜乐,守除酵节七日;利未人和祭司用响亮的乐器,日日颂赞耶和华。

22希西家慰劳一切善于事奉耶和华的利未人。于是众人吃节筵七日,又献平安祭,且向耶和华他们列祖的神认罪。

23全会众商议,要再守节七日,于是欢欢喜喜地又守节七日。

24犹大王希西家赐给会众公牛一千只、羊七千只为祭物;众首领也赐给会众公牛一千只、羊一万只;并有许多的祭司洁净自己。

25犹大全会众、祭司、利未人,并那从以色列地来的会众,和寄居的人,以及犹大寄居的人,尽都喜乐。

26这样,在耶路撒冷大有喜乐,自从以色列王大卫儿子所罗门的时候,在耶路撒冷没有这样的喜乐。

27那时,祭司、利未人起来为民祝福,他们的声音蒙神垂听,他们的祷告达到天上的圣所。

想一想

看见了什么

  1. 希西家写信给谁?请他们来做什么?逾越节为什么改在二月?(1–3 节)
  2. 信里一再说到“转向”。信上劝人做什么?说了会有什么结果?(6–9 节)
  3. 驿卒走遍各城,人们怎样回应?(10–11 节)
  4. 有许多人尚未自洁就吃了逾越节的羊羔。希西家怎样做?耶和华怎样回应?(18、20 节)

如果我在场

  1. 假如你是住在北边的一个人:驿卒拿着犹大王的信来到你的城,身边的人都在「戏笑他们、讥诮他们」(10 节)。你会去耶路撒冷吗?(经文只记下「也有人自卑、来到耶路撒冷」(11 节),这一题是请你设身处地。)
  2. 假如你是那些尚未自洁的人之一:你走了很远的路来,已经吃了羊羔,却「不合所记录的定例」(18 节)。听见王为你们祷告,你心里会怎样?

神是怎样的神

  1. 信上说:「耶和华你们的神有恩典、施怜悯.你们若转向他、他必不转脸不顾你们」(9 节)。读到这一句,你想到什么?
  2. 「耶和华垂听希西家的祷告、就饶恕百姓」(20 节)。读到这一句,你想到什么?

和我有什么关系

  1. 你有没有邀请过别人来认识神、来聚会,却被人笑的经历?那时你是怎样想的?
  2. 希西家祷告的是「凡专心寻求神……的」(18 节)。你现在是不是也觉得自己“还没准备好”、不配来到神面前?

讲解

写信。 「希西家差遣人去见以色列和犹大众人、又写信给以法莲和玛拿西人、叫他们到耶路撒冷耶和华的殿、向耶和华以色列的神守逾越节」(1 节)。以法莲、玛拿西是北边的支派。命令「传遍以色列、从别是巴直到但」(5 节),从南到北。

改在二月。 「正月间他们不能守、因为自洁的祭司尚不敷用、百姓也没有聚集在耶路撒冷」(3 节)。所以王和众首领商议,「要在二月内守逾越节」(2 节)。

转向。 信上说:「以色列人哪、你们当转向耶和华亚伯拉罕、以撒、以色列的神、好叫他转向你们这脱离亚述王手的余民」(6 节)。上一课,希西家对利未人说要立约,「好使他的烈怒转离我们」(代下 29:10);这封信也说:「好使他的烈怒转离你们」(8 节)。信的末了说:「你们若转向他、他必不转脸不顾你们」(9 节)。

戏笑与自卑。 驿卒「由这城跑到那城」,「那里的人却戏笑他们、讥诮他们」(10 节)。「然而亚设、玛拿西、西布伦中、也有人自卑、来到耶路撒冷」(11 节)。

觉得惭愧。 「二月十四日、宰了逾越节的羊羔.祭司与利未人觉得惭愧、就洁净自己」(15 节)。「会中有许多人尚未自洁、所以利未人为一切不洁之人宰逾越节的羊羔、使他们在耶和华面前成为圣洁」(17 节)。

为他们祷告。 还是有许多人「尚未自洁、他们却也吃逾越节的羊羔、不合所记录的定例」(18 节)。希西家没有赶他们走,而是为他们祷告:「凡专心寻求神、就是耶和华他列祖之神的、虽不照着圣所洁净之礼自洁、求至善的耶和华也饶恕他」(18 节)。经文接着说:「耶和华垂听希西家的祷告、就饶恕百姓」(20 节)。

这样的喜乐。 他们「大大喜乐、守除酵节七日」(21 节),众人又「向耶和华他们列祖的神认罪」(22 节);守完了七日,又商议「再守节七日」(23 节)。经文说:「自从以色列王大卫儿子所罗门的时候、在耶路撒冷没有这样的喜乐」(26 节)。这一章最后一句是:「他们的声音、蒙神垂听、他们的祷告、达到天上的圣所」(27 节)。

对当时的人

逾越节原本是正月十四日(出 12:6)。摩西的律法里也有这样一条:「你们和你们后代中、若有人因死尸而不洁净、或在远方行路、还要向耶和华守逾越节」(民 9:10)。「他们要在二月十四日、黄昏的时候、守逾越节」(民 9:11)。

读的人可以知道:在二月守逾越节,律法里本有这样的定例。这一章说的原因是祭司不够、百姓没有聚集(3 节);不洁净的人怎样守节,也是这一章的一件事(17–20 节)。

对今天的你

也许你也觉得自己“不够格”:很久没有聚会了,生活里有一些事还没有理清,不知道自己还能不能回到神面前。

这一课没有说,规矩不要紧、心诚就行;祭司觉得惭愧,就洁净自己(15 节),利未人为不洁的人宰羊羔(17 节),这些经文都记着。它让你看见的是:有人从远方来了,没有照规矩自洁,王为他们祷告,「耶和华垂听……就饶恕百姓」(20 节)。先知耶利米传过神这样的话:「你们寻求我、若专心寻求我、就必寻见」(耶 29:13)。

这周去做: 想一个很久没有来聚会、或者离开了信仰的人。这周去邀请对方一次:一起吃顿饭,或者请对方来一次聚会。对方不来也没关系,你邀请了。

经文:和合本(1919),用字按本站规则现代化。