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希西家 · 第 3 課(共 6 課)

你所倚靠的

王下 18:13-37 · 讀 12 分鐘,想和寫 15 分鐘

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前兩課讀的是歷代志下:希西家開殿門、守逾越節。從這一課起,讀列王紀下。

列王紀下說希西家「專靠耶和華、總不離開」(王下 18:6),又說:「耶和華與他同在.他無論往何處去、盡都亨通.他背叛、不肯事奉亞述王」(王下 18:7)。

第 1 課讀到,亞述已經攻取了北邊的撒瑪利亞(王下 18:10)。這一課,亞述王上來攻擊猶大。

一起讀王下 18:13-37

13希西家王十四年,亞述王西拿基立上來攻擊猶大的一切堅固城,將城攻取。

14猶大王希西家差人往拉吉去,見亞述王,說:“我有罪了,求你離開我;凡你罰我的,我必承當。”於是亞述王罰猶大王希西家銀子三百他連得,金子三十他連得。

15希西家就把耶和華殿裡和王宮府庫裡所有的銀子,都給了他。

16那時猶大王希西家將耶和華殿門上的金子和他自己包在柱上的金子,都刮下來,給了亞述王。

17亞述王從拉吉差遣他珥探、拉伯撒利和拉伯沙基率領大軍,往耶路撒冷,到希西家王那裡去。他們上到耶路撒冷,就站在上池的水溝旁,在漂布地的大路上。

18他們呼叫王的時候,就有希勒家的兒子家宰以利亞敬,並書記舍伯那和亞薩的兒子史官約亞,出來見他們。

19拉伯沙基說:“你們去告訴希西家說,亞述大王如此說:你所倚靠的,有什麼可仗賴的呢?

20你說有打仗的計謀和能力,我看不過是虛話。你到底倚靠誰,才背叛我呢?

21看哪,你所倚靠的埃及,是那壓傷的葦杖,人若靠這杖,就必刺透他的手;埃及王法老向一切倚靠他的人,也是這樣。

22你們若對我說,我們倚靠耶和華我們的神;希西家豈不是將神的邱壇和祭壇廢去,且對猶大和耶路撒冷的人說,你們當在耶路撒冷這壇前敬拜嗎?

23現在你把當頭給我主亞述王,我給你二千匹馬,看你這一面騎馬的人夠不夠。

24若不然,怎能打敗我主臣僕中最小的軍長呢?你竟倚靠埃及的戰車馬兵嗎?

25現在我上來攻擊毀滅這地,豈沒有耶和華的意思嗎?耶和華吩咐我說:你上去攻擊毀滅這地吧。”

26希勒家的兒子以利亞敬和舍伯那並約亞對拉伯沙基說:“求你用亞蘭言語和僕人說話,因為我們懂得;不要用猶大言語和我們說話,達到城上百姓的耳中。”

27拉伯沙基說:“我主差遣我來,豈是單對你和你的主說這些話嗎?不也是對這些坐在城上、要與你們一同吃自己糞、喝自己尿的人說嗎?”

28於是拉伯沙基站著,用猶大言語大聲喊著說:“你們當聽亞述大王的話。

29王如此說:你們不要被希西家欺哄了,因他不能救你們脫離我的手;

30也不要聽希西家使你們倚靠耶和華,說耶和華必要拯救我們,這城必不交在亞述王的手中。

31不要聽希西家的話,因亞述王如此說:你們要與我和好,出來投降我,各人就可以吃自己葡萄樹和無花果樹的果子,喝自己井裡的水;

32等我來領你們到一個地方,與你們本地一樣,就是有五穀和新酒之地,有糧食和葡萄園之地,有橄欖樹和蜂蜜之地,好使你們存活,不至於死。希西家勸導你們說,耶和華必拯救我們,你們不要聽他的話。

33列國的神,有哪一個救他本國脫離亞述王的手呢?

34哈馬、亞珥拔的神在哪裡呢?西法瓦音、希拿、以瓦的神在哪裡呢?他們曾救撒瑪利亞脫離我的手嗎?

35這些國的神有誰曾救自己的國脫離我的手呢?難道耶和華能救耶路撒冷脫離我的手嗎?”

36百姓靜默不言,並不回答一句,因為王曾吩咐說:“不要回答他。”

37當下希勒家的兒子家宰以利亞敬和書記舍伯那,並亞薩的兒子史官約亞,都撕裂衣服,來到希西家那裡,將拉伯沙基的話告訴了他。

想一想

看見了什麼

  1. 亞述王上來做了什麼?希西家先怎樣回應?(13–16 節)
  2. 拉伯沙基一開口,問的是什麼?(19–20 節)
  3. 他說希西家倚靠的是什麼?他又怎樣說到“倚靠耶和華”?(21–22、25、30 節)
  4. 城上的百姓聽了這些話,怎樣?為什麼?(36 節)

如果我在場

  1. 假如你是希西家:為了讓亞述王離開,你把耶和華殿門上的金子、你自己包在柱上的金子都刮下來(16 節)。刮下來的時候,你在想什麼?(經文只記下他做了什麼,沒有記他的心情,這一題是請你設身處地。)
  2. 假如你是坐在城上的一個人:拉伯沙基用你聽得懂的猶大言語大聲喊話(28 節),王卻吩咐「不要回答他」(36 節)。你站在城上,聽著這些話,心裡會怎樣?

神是怎樣的神

  1. 拉伯沙基最後說:「難道耶和華能救耶路撒冷脫離我的手嗎」(35 節)。這一章裡,耶和華沒有說一句話。讀到這裡,你想到什麼?
  2. 拉伯沙基甚至說:「現在我上來攻擊毀滅這地、豈沒有耶和華的意思嗎」(25 節)。敵人也拿耶和華的名來說話。讀到這一句,你想到什麼?

和我有什麼關係

  1. 「你所倚靠的、有什麼可仗賴的呢」(19 節)。如果今天有人這樣問你,你會怎樣回答?
  2. 有些話,是專門衝著我們的信仰來的。百姓照王的吩咐「靜默不言、並不回答一句」(36 節)。你有沒有遇過一個時候,不回答比回答更難?

講解

堅固城被攻取。 「希西家王十四年、亞述王西拿基立上來攻擊猶大的一切堅固城、將城攻取」(13 節)。

我有罪了。 希西家差人去見亞述王,說:「我有罪了、求你離開我.凡你罰我的、我必承當」(14 節)。亞述王罰他「銀子三百他連得、金子三十他連得」(14 節)。「希西家就把耶和華殿裡、和王宮府庫裡所有的銀子、都給了他」(15 節),又「將耶和華殿門上的金子、和他自己包在柱上的金子、都刮下來、給了亞述王」(16 節)。列王紀下把這幾句照樣記了下來。

大軍到了城外。 亞述王還是差遣拉伯沙基等人「率領大軍、往耶路撒冷」(17 節)。他們站在「上池的水溝旁、在漂布地的大路上」(17 節),王的三個臣僕出來見他們(18 節)。

你所倚靠的。 拉伯沙基的第一句話是:「你所倚靠的、有什麼可仗賴的呢」(19 節)。「你到底倚靠誰、才背叛我呢」(20 節)。他說,埃及是「那壓傷的葦杖.人若靠這杖、就必刺透他的手」(21 節)。他又說到倚靠耶和華:「你們若對我說、我們倚靠耶和華我們的神.希西家豈不是將神的邱壇和祭壇廢去」(22 節)。他甚至說:「耶和華吩咐我說、你上去攻擊毀滅這地吧」(25 節)。這一段話裡,“倚靠”一詞說了一次又一次。

用猶大言語。 王的臣僕求他「用亞蘭言語和僕人說話」,「不要用猶大言語和我們說話、達到城上百姓的耳中」(26 節)。拉伯沙基不肯(27 節),反而「站著、用猶大言語大聲喊著說、你們當聽亞述大王的話」(28 節)。

不要聽希西家。 這一回他是對百姓說的:「你們不要被希西家欺哄了」(29 節),「也不要聽希西家、使你們倚靠耶和華」(30 節)。他應許百姓,投降了就可以「吃自己葡萄樹和無花果樹的果子、喝自己井裡的水」(31 節)。最後他問:「列國的神、有哪一個救他本國脫離亞述王的手呢」(33 節);「難道耶和華能救耶路撒冷脫離我的手嗎」(35 節)。

靜默不言。 「百姓靜默不言、並不回答一句.因為王曾吩咐、說、不要回答他」(36 節)。王的三個臣僕「都撕裂衣服、來到希西家那裡、將拉伯沙基的話告訴了他」(37 節)。這一章就停在這裡。

對當時的人

先知以賽亞就是在希西家這些王的年間說預言的(賽 1:1)。以賽亞書裡有這樣一句:「禍哉、那些下埃及求幫助的、是因仗賴馬匹、倚靠甚多的車輛、並倚靠強壯的馬兵、卻不仰望以色列的聖者、也不求問耶和華」(賽 31:1)。

讀的人可以看見:拉伯沙基說「你竟倚靠埃及的戰車馬兵嗎」(24 節),同一個時代的先知也說到埃及、馬匹和車輛。當時的人面前,擺著的正是“倚靠誰”這個問題。

對今天的你

也許你也正被人問:“你到底倚靠誰?”問你的可能是別人,也可能是你自己心裡的聲音:病、債、工作、孩子,一件一件擺在面前。

這一課沒有給出答案,也沒有說希西家每一步都做對了;它停在百姓靜默、臣僕撕衣的地方。它讓你看見的是這個問題本身:「你所倚靠的、有什麼可仗賴的呢」(19 節)。詩篇裡有這樣一句:「有人靠車、有人靠馬、但我們要提到耶和華我們神的名」(詩 20:7)。

這週去做: 寫下你這些日子最倚靠的三樣東西(可以是存款、工作、某個人、自己的能力……)。這週找一個安靜的時候,把這張單子拿到神面前,照實對神說。

經文:和合本(1919),用字按本站規則現代化。