撒上 1:1-18 · 讀 10 分鐘，想和寫 15 分鐘
士師記的最後一句是：「那時以色列中沒有王，各人任意而行」（士 21:25）。撒母耳記就從那個時候開始。
它沒有從一位士師或一場戰爭講起，而是從一個家講起：以法蓮山地有一個人，名叫以利加拿，「他有兩個妻，一名哈拿，一名毗尼拿；毗尼拿有兒女，哈拿沒有兒女」（撒上 1:2）。
1以法蓮山地的拉瑪瑣非，有一個以法蓮人，名叫以利加拿，是蘇弗的玄孫，託戶的曾孫，以利戶的孫子，耶羅罕的兒子。
2他有兩個妻，一名哈拿，一名毗尼拿；毗尼拿有兒女，哈拿沒有兒女。
3這人每年從本城上到示羅，敬拜祭祀萬軍之耶和華。在那裡有以利的兩個兒子何弗尼、非尼哈當耶和華的祭司。
4以利加拿每逢獻祭的日子，將祭肉分給他的妻毗尼拿和毗尼拿所生的兒女；
5給哈拿的卻是雙分，因為他愛哈拿；無奈耶和華不使哈拿生育。
6毗尼拿見耶和華不使哈拿生育，就作她的對頭，大大激動她，要使她生氣。
7每年上到耶和華殿的時候，以利加拿都以雙分給哈拿。毗尼拿仍是激動她，以致她哭泣不吃飯。
8她丈夫以利加拿對她說：“哈拿啊，你為何哭泣，不吃飯，心裡愁悶呢？有我不比十個兒子還好嗎？”
9他們在示羅吃喝完了，哈拿就站起來。祭司以利在耶和華殿的門框旁邊坐在自己的位上。
10哈拿心裡愁苦，就痛痛哭泣，祈禱耶和華，
11許願說：“萬軍之耶和華啊，你若垂顧婢女的苦情，眷念不忘婢女，賜我一個兒子，我必使他終身歸與耶和華，不用剃頭刀剃他的頭。”
12哈拿在耶和華面前不住地祈禱，以利定睛看她的嘴。
13原來哈拿心中默禱，只動嘴唇，不出聲音，因此以利以為她喝醉了。
14以利對她說：“你要醉到幾時呢？你不應該喝酒。”
15哈拿回答說：“主啊，不是這樣。我是心裡愁苦的婦人，清酒濃酒都沒有喝，但在耶和華面前傾心吐意。
16不要將婢女看作不正經的女子，我因被人激動，愁苦太多，所以祈求到如今。”
17以利說：“你可以平平安安地回去。願以色列的神允准你向他所求的！”
18哈拿說：“願婢女在你眼前蒙恩。”於是婦人走去吃飯，面上再不帶愁容了。
每年上示羅。 以利加拿「每年從本城上到示羅，敬拜祭祀萬軍之耶和華」（3 節）。分祭肉的時候，他給哈拿的是雙分，「因為他愛哈拿」（5 節）。同一節接著說：「無奈耶和華不使哈拿生育」（5 節）。經文照實寫下這一句，沒有說為什麼。
年年如此。 毗尼拿「就作她的對頭，大大激動她，要使她生氣」（6 節）。這不是一次兩次：「每年上到耶和華殿的時候……毗尼拿仍是激動她，以致她哭泣不吃飯」（7 節）。年年上去敬拜，年年在那裡哭。
有我不比十個兒子還好嗎。 以利加拿問了她一連串的話：「哈拿啊，你為何哭泣，不吃飯，心裡愁悶呢？有我不比十個兒子還好嗎」（8 節）？經文沒有記下哈拿怎樣回答。下一節，「他們在示羅吃喝完了，哈拿就站起來」（9 節）。
心裡愁苦。 「哈拿心裡愁苦，就痛痛哭泣，祈禱耶和華」（10 節）。她許願說：「萬軍之耶和華啊，你若垂顧婢女的苦情，眷念不忘婢女，賜我一個兒子，我必使他終身歸與耶和華」（11 節）。她求的不只是一個兒子，還求神看見她的苦情，不忘記她。
只動嘴唇。 「哈拿心中默禱，只動嘴唇，不出聲音，因此以利以為她喝醉了」（13 節）。以利是祭司，坐在殿的門框旁邊（9 節）。他對她說的第一句話是：「你要醉到幾時呢？你不應該喝酒」（14 節）。
傾心吐意。 哈拿照實回答：「主啊，不是這樣。我是心裡愁苦的婦人，清酒濃酒都沒有喝，但在耶和華面前傾心吐意」（15 節）。又說：「不要將婢女看作不正經的女子，我因被人激動，愁苦太多，所以祈求到如今」（16 節）。以利聽了，就為她祝福：「願以色列的神允准你向他所求的」（17 節）。
面上再不帶愁容。 「於是婦人走去吃飯，面上再不帶愁容了」（18 節）。這時她還沒有懷孕，經文也還沒有說神應允了她；神的應允要到下一課才讀到。經文沒有解釋她的臉為什麼變了，只記下了次序：她在耶和華面前傾心吐意，然後起來去吃飯。
示羅是什麼地方？約書亞的時候，「以色列的全會眾都聚集在示羅，把會幕設立在那裡」（書 18:1）。所以以利加拿「每年從本城上到示羅」（3 節），是去耶和華的殿敬拜。
讀的人可以知道：哈拿年年被激動、年年哭泣的地方，正是敬拜耶和華的地方；她傾心吐意，也是在那裡，在耶和華面前。
也許你也有一件事，年年都在心裡。別人的話一次又一次地刺你；連愛你的人，也不一定明白你在難過什麼。也許你在禱告的時候，還被人誤會過。
這一課沒有應許你所求的都會得著。它讓你看見的是：哈拿把她的苦情原原本本地帶到耶和華面前，被祭司誤會了，也照實說清楚。詩篇也這樣說：「在他面前傾心吐意，神是我們的避難所」（詩 62:8）。
這周去做： 找一個安靜的時候，把那件壓在你心裡很久的事寫下來，或者說出來，帶到神面前。不必把話想好，照你心裡的樣子說就好。
經文：和合本（1919），用字按本站規則現代化。