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以利沙 · 第 3 课(共 4 课)

如今我知道

王下 5:1-19 · 读 7 分钟,想和写 15 分钟

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上一课,书念的妇人说「我必不离开你」(王下 4:30),以利沙随着她去了,她的孩子活了过来。这件事在第 2 课。

这一课的人从以色列国外来。亚兰在以色列的北边,两国常常打仗。

一起读王下 5:1-19

1亚兰王的元帅乃缦,在他主人面前为尊为大,因耶和华曾藉他使亚兰人得胜;他又是大能的勇士,只是长了大麻疯。

2先前亚兰人成群地出去,从以色列国掳了一个小女子;这女子就服事乃缦的妻。

3她对主母说:“巴不得我主人去见撒玛利亚的先知,必能治好他的大麻疯。”

4乃缦进去,告诉他主人说:“以色列国的女子如此如此说。”

5亚兰王说:“你可以去,我也达信于以色列王。”于是乃缦带银子十他连得、金子六千舍客勒、衣裳十套,就去了;

6且带信给以色列王,信上说:“我打发臣仆乃缦去见你,你接到这信,就要治好他的大麻疯。”

7以色列王看了信,就撕裂衣服,说:“我岂是神,能使人死、使人活呢?这人竟打发人来,叫我治好他的大麻疯。你们看一看,这人何以寻隙攻击我呢?”

8神人以利沙听见以色列王撕裂衣服,就打发人去见王,说:“你为什么撕了衣服呢?可使那人到我这里来,他就知道以色列中有先知了。”

9于是乃缦带着车马到了以利沙的家,站在门前。

10以利沙打发一个使者,对乃缦说:“你去在约但河中沐浴七回,你的肉就必复原,而得洁净。”

11乃缦却发怒走了,说:“我想他必定出来见我,站着求告耶和华他神的名,在患处以上摇手,治好这大麻疯。

12大马色的河亚罢拿和法珥法,岂不比以色列的一切水更好吗?我在那里沐浴不得洁净吗?”于是气忿忿地转身去了。

13他的仆人进前来,对他说:“我父啊,先知若吩咐你作一件大事,你岂不作吗?何况说‘你去沐浴,而得洁净’呢?”

14于是乃缦下去,照着神人的话,在约但河里沐浴七回,他的肉复原,好像小孩子的肉,他就洁净了。

15乃缦带着一切跟随他的人,回到神人那里,站在他面前说:“如今我知道,除了以色列之外,普天下没有神。现在求你收点仆人的礼物。”

16以利沙说:“我指着所事奉永生的耶和华起誓,我必不受。”乃缦再三地求他,他却不受。

17乃缦说:“你若不肯受,请将两骡子驮的土赐给仆人;从今以后,仆人必不再将燔祭或平安祭献与别神,只献给耶和华。

18惟有一件事,愿耶和华饶恕你仆人:我主人进临门庙叩拜的时候,我用手搀他在临门庙,我也屈身。我在临门庙屈身的这事,愿耶和华饶恕我。”

19以利沙对他说:“你可以平平安安地回去。”乃缦就离开他去了,走了不远。

想一想

看见了什么

  1. 乃缦是怎样的一个人?他怎么会想到要去以色列?(1–4 节)
  2. 以色列王看了信,说了什么?以利沙听见了,打发人去说什么?(5–8 节)
  3. 以利沙叫乃缦做什么?乃缦怎样回应?他的仆人怎样对他说?(9–14 节)
  4. 乃缦洁净以后,说了什么、求了什么?以利沙怎样回答?(15–19 节)

如果我在场

  1. 假如你是以色列王:亚兰王的元帅带着车马和信来了,信上要你治好他的大麻疯(6 节)。你读完信的时候,会想些什么?(经文记下他撕裂衣服,说了 7 节的话;这一题是请你设身处地。)
  2. 假如你是乃缦的仆人:你的主人气忿忿地转身要走(12 节)。你走上前去之前,会想些什么?(经文只记下仆人说的话,没有记他心里怎样想,这一题是请你设身处地。)

神是怎样的神

  1. 以色列王说:「我岂是神、能使人死、使人活呢」(7 节)。读到这一句,你想到什么?
  2. 乃缦说:「如今我知道、除了以色列之外、普天下没有神」(15 节)。读到这一句,你想到什么?

和我有什么关系

  1. 乃缦说:「我想他必定出来见我」(11 节)。你有没有过这样的时候,心里早已想好了事情该怎样成就?
  2. 「如今我知道」(15 节)。你对神的认识,是从什么时候、什么事开始的?

讲解

为尊为大。 乃缦是亚兰王的元帅,「在他主人面前为尊为大」,经文说「因耶和华曾藉他使亚兰人得胜」;「他又是大能的勇士、只是长了大麻疯」(1 节)。

一个小女子。 亚兰人从以色列国掳了一个小女子,她服事乃缦的妻(2 节)。她只说了一句话:「巴不得我主人去见撒玛利亚的先知.必能治好他的大麻疯」(3 节)。

我岂是神。 亚兰王写信给以色列王,乃缦带着银子、金子、衣裳去了(5–6 节)。以色列王看了信,「就撕裂衣服」,说:「我岂是神、能使人死、使人活呢」(7 节)。以利沙听见了,打发人去见王:「可使那人到我这里来、他就知道以色列中有先知了」(8 节)。

你去沐浴。 乃缦带着车马到了以利沙的家,「站在门前」(9 节)。以利沙打发一个使者对他说:「你去在约但河中沐浴七回、你的肉就必复原、而得洁净」(10 节)。乃缦发怒:「我想他必定出来见我」(11 节);「大马色的河、亚罢拿和法珥法岂不比以色列的一切水更好吗」(12 节)。

何况。 他的仆人说:「我父啊、先知若吩咐你作一件大事、你岂不作吗.何况说你去沐浴、而得洁净呢」(13 节)。「于是乃缦下去、照着神人的话.在约但河里沐浴七回、他的肉复原、好像小孩子的肉、他就洁净了」(14 节)。

如今我知道。 乃缦回到神人那里,「站在他面前说、如今我知道、除了以色列之外、普天下没有神」(15 节)。他求以利沙收礼物,以利沙说:「我指着所事奉永生的耶和华起誓、我必不受」(16 节)。乃缦求两骡子驮的土,说「仆人必不再将燔祭、或平安祭、献与别神、只献给耶和华」(17 节)。

临门庙。 他又说了一件事:他主人进临门庙叩拜的时候,他要用手搀着,他也屈身,「愿耶和华饶恕我」(18 节)。以利沙对他说:「你可以平平安安地回去」(19 节)。

后来。 乃缦走了不远,以利沙的仆人基哈西心里说:「我主人不愿从这亚兰人乃缦手里受他带来的礼物」(20 节),就追去向他要了银子和衣裳。以利沙对他说:「这岂是受银子、衣裳、买橄榄园、葡萄园、牛羊、仆婢的时候呢」(26 节);基哈西「从以利沙面前退出去、就长了大麻疯、像雪那样白」(27 节)。下一课,亚兰的车马又来了,这一次是来捉拿以利沙。

对当时的人

以利亚的时候,西顿撒勒法的一个寡妇,看见她的儿子活了过来,对以利亚说:「现在我知道你是神人、耶和华藉你口所说的话是真的」(王上 17:24)。这件事在以利亚第 2 课。

读的人可以知道:这一课说「如今我知道」的,是亚兰王的元帅乃缦(15 节)。

对今天的你

也许你也有一件心里早已想好的事:神该怎样做,该在哪里做,该让你看见什么。也许你也像乃缦一样,被一句看起来太小的话拦住了。

这一课没有说,只要照着做,病就一定会好;也没有说,生病是因为做错了什么。它让你看见的是:乃缦说「我想他必定出来见我」(11 节);他的仆人说「何况说你去沐浴、而得洁净呢」(13 节);他「照着神人的话」去了(14 节),回来说「如今我知道」(15 节);以利沙对他说「你可以平平安安地回去」(19 节)。

这周去做: 想一想你自己是从什么时候、因为什么事,开始认识神的。这周把它写下来;愿意的话,也写下你现在还想知道的。

指向基督

乃缦洁净以后,说:「如今我知道、除了以色列之外、普天下没有神」(15 节)。

许多年以后,耶稣在拿撒勒的会堂里说:「我实在告诉你们、没有先知在自己家乡被人悦纳的」(路 4:24)。他说到以利亚和撒勒法的寡妇(路 4:25-26,见以利亚第 2 课),又说:「先知以利沙的时候、以色列中有许多长大麻疯的.但内中除了叙利亚国的乃缦、没有一个得洁净的」(路 4:27)。

这里只把这几句放在一起读:以利沙那时得洁净的乃缦,耶稣在拿撒勒也说到了他。

经文:和合本(1919),用字按本站规则现代化。