选择语言

简体中文 正體中文 English
给带领者

以利沙 · 小组带领指南

共 4 课 · 如果你是组员，也欢迎看看——说不定下次就轮到你带了

← 以利沙

这份指南怎么用

  • 小组每次聚会读一课。每课的经文、问题、讲解都在课页上，组员可以自己打印。
  • 带领者只需要这一份：前面是每次都一样的流程，后面是每一课的讨论焦点和带领提示。
  • 一课大约一小时。可以每周一次，也可以两周一次，按小组的节奏来。

每次聚会约 55 分钟

吃点东西、聊聊近况10 分钟
一起读10 分钟
讨论25 分钟
这周去做5 分钟
结束（祷告可选）5 分钟
  • 开场：从上一课的“这周去做”问起：“做了吗？怎么样？”第一课没有上一课，就请每人说一句：为什么想读这个人物。带领者先说自己的。
  • 一起读：轮流读经文，每人读几节。段与段之间那几句交代，由带领者来读。
  • 讨论：“想一想”不必全部讨论。从四组里各挑一两题，再加上本课的讨论焦点就够了。
  • 这周去做：一起读一遍，请每人想好这周要做的那一件小事。
  • 结束：可以用本课读过的经文祷告。不习惯开口祷告的，一起安静一分钟也好。

第 1 课 · 一瓶油王下 4:1-7

  • 焦点一（1–2 节）：妇人说「你仆人我丈夫死了」；以利沙问「你家里有什么」，她说「除了一瓶油之外、没有什么」。请组员说说：读到这两节，你看见了什么？
  • 焦点二（7–8 题）：请组员各自说说读到 7 节、2 节时想到什么——带领者不替大家下结论，也不必让大家达成一致。
  • 焦点三（这周去做）：每人想一件“除了一瓶油之外，没有什么”的难处，这周每天为它祷告，并说给一位信得过的人听。下次聚会愿意的可以说说。
  • 带领提示：小组里可能有人正在经济困难、负债，或刚失去配偶。这一课照经文读，不要推成“你预备多少器皿，神就给多少”，也不要推成“信心够大，债就会还清”；6 节「油就止住了」不要讲成“信心不够，油就停了”。经文没有记以利沙怎样行这件事，也没有解释为什么要“关上门”，不必替经文补上。以利沙蒙召、以利亚被接去，在以利亚第 6、7 课，这里不展开；“加倍”不必解释，也不必数以利沙行了几件神迹。第 9、10 题不追问，愿意说的才说；有人说出眼前的难处，可以在聚会结束时一起为他祷告。

第 2 课 · 我必不离开你王下 4:8-37

  • 焦点一（26–30 节）：「她说、平安」；神人说「她心里愁苦」；她说「我必不离开你」，以利沙就随着她去了。请组员说说：读到这几节，你看见了什么？
  • 焦点二（7–8 题）：请组员各自说说读到 27 节、33 节时想到什么——带领者不替大家下结论，也不必让大家达成一致。
  • 焦点三（这周去做）：每人想一件对人说“平安”、心里却很苦的事，这周照实说给神听。这件事不必在小组里说出来。
  • 带领提示：小组里可能有失去孩子的父母。 20 节孩子的死照经文读一次，不展开，不追问那位母亲当时怎样想；所以“如果我在场”用的是基哈西和她的丈夫，不请组员设身处地作那位母亲。这一课的孩子活过来了，不要推成“只要信，失去的都会回来”——有些组员失去的，没有回来。26 节她说“平安”，不要讲成“信心的宣告”，也不必解释她为什么这样说。27 节「耶和华向我隐瞒」照经文读，不必解释。31 节杖为什么没有用、33–35 节以利沙的动作，都不必解释，也不要讲成方法。30 节和王下 2:2 相同，课文里点了一句，不必再展开。第 9、10 题不追问，愿意说的才说。

第 3 课 · 如今我知道王下 5:1-19

  • 焦点一（10–15 节）：以利沙打发使者叫乃缦去沐浴；乃缦发怒；仆人劝他；他「照着神人的话」去了，回来说「如今我知道」。请组员说说：读到这几节，你看见了什么？
  • 焦点二（7–8 题）：请组员各自说说读到 7 节、15 节时想到什么——带领者不替大家下结论，也不必让大家达成一致。
  • 焦点三（这周去做）：每人写下自己是从什么时候、因为什么事开始认识神的。下次聚会愿意的可以说说。
  • 带领提示：小组里可能有长期患病的组员。 乃缦的病得了医治，不要推成“只要照着神的话去做，病就一定会好”；也不要把大麻疯讲成罪的记号，基哈西的事（27 节）课文只照录，不推成“生病是受罚”。古代的“大麻疯”是不是今天的麻风病，这一课不讨论。沐浴为什么在约但河、为什么是七回，都不必解释，也不要讲成方法。经文只称“亚兰王”“以色列王”，不必替他们配上名字。那个小女子只有一句话（3 节），就读这一句，不要讲成“被掳也要传福音”的故事。18 节临门庙的事照经文读，不要推成“可以妥协”或“不可妥协”，也不必讨论以利沙的回答是什么意思。路 4:27 的“叙利亚”，就是本课的亚兰，不必展开。“指向基督”一段只把经文放在一起读。第 9、10 题不追问，愿意说的才说。

第 4 课 · 开他的眼目王下 6:8-23

  • 焦点一（15–17 节）：仆人看见车马军兵围困了城；以利沙说「不要惧怕」，为他祷告；他看见了满山的火车火马。请组员说说：读到这几节，你看见了什么？
  • 焦点二（7–8 题）：请组员各自说说读到 17 节、22 节时想到什么——带领者不替大家下结论，也不必让大家达成一致。
  • 焦点三（这周去做）：每人想一件现在让自己害怕的事，这周照实告诉神。这件事不必在小组里说出来。
  • 带领提示：小组里可能有人正在害怕，而且怕的事还没有过去。 不要推成“信神的人一定看得见火车火马”“只要祷告，围困就会退去”；仆人看见了，经文照实记下，没有应许每个人都会这样看见。17 节的火车火马照经文读，不必讨论那是什么，也不要连到别处作预表。18–20 节敌人眼目昏迷又开了、19 节以利沙对他们说的话，都照经文读，不必解释，也不讨论他算不算说了假话。22 节「设摆饮食」照经文读，不要讲成“你也要请伤害你的人吃饭”——小组里可能有人受过别人的伤害，这一课不要求谁去做什么。经文只称“亚兰王”“以色列王”，不必替他们配上名字。23 节说亚兰军「不再犯以色列境」，后来亚兰王又来围城（6:24 以后），这一课不去调和，有人问，就说那在生平。讲解末段 13:14 和 2:12 相同，课文里点了一句，不必展开。第 9、10 题不追问，愿意说的才说。第 11 题是回顾，留十分钟。

通用带领原则

  1. 带领者不是老师，而是陪大家一起走的人。
  2. 让每个人都有机会说话；话多的人，可以温和地说“我们也听听还没开口的朋友”。
  3. 不急着给答案。有人沉默，就多等几秒。
  4. 答不上来的问题，可以说“我也不知道，我们一起查”，记下来下次再谈。
  5. 组里说的话不外传。
  6. 开场时，带领者可以先说自己的答案，示范可以很简单、很诚实。
  7. 课文里用直角引号括起来的是经文。经文没写的，我们只是猜；可以猜，但要说明是在猜。
  8. 碰到伤痛不追问。有人情绪起来了，会后单独陪他；需要的话，请他所在教会的牧者或专业辅导一起帮助。