王上 19:1-8 · 讀 10 分鐘，想和寫 15 分鐘
上一課在迦密山上，「耶和華降下火來」（王上 18:38），眾民俯伏在地說：「耶和華是神，耶和華是神」（王上 18:39）。以利亞叫眾人拿住巴力的先知，在基順河邊殺了他們（王上 18:40）。後來雨降下來，「耶和華的靈降在以利亞身上」（王上 18:46），他一路奔在亞哈前頭，直到耶斯列的城門。
這一課緊接在那一天之後。
1亞哈將以利亞一切所行的和他用刀殺眾先知的事，都告訴耶洗別。
2耶洗別就差遣人去見以利亞，告訴他說：“明日約在這時候，我若不使你的性命像那些人的性命一樣，願神明重重地降罰與我。”
3以利亞見這光景，就起來逃命，到了猶大的別是巴，將僕人留在那裡。
4自己在曠野走了一日的路程，來到一棵羅騰樹下，就坐在那裡求死，說：“耶和華啊，罷了！求你取我的性命，因為我不勝於我的列祖。”
5他就躺在羅騰樹下，睡著了。有一個天使拍他，說：“起來吃吧！”
6他觀看，見頭旁有一瓶水與炭火燒的餅，他就吃了喝了，仍然躺下。
7耶和華的使者第二次來拍他，說：“起來吃吧！因為你當走的路甚遠。”
8他就起來吃了喝了，仗著這飲食的力，走了四十晝夜，到了神的山，就是何烈山。
緊接著的一句話。 迦密山上的事，亞哈都告訴了耶洗別（1 節）。耶洗別差人對以利亞說：「明日約在這時候，我若不使你的性命像那些人的性命一樣，願神明重重地降罰與我」（2 節）。這是一句起誓要他命的話。
逃命。 「以利亞見這光景，就起來逃命」（3 節）。他一路走到猶大的別是巴，「將僕人留在那裡」（3 節），然後「自己在曠野走了一日的路程」（4 節）。經文一步一步寫他走遠：離開耶斯列，離開以色列，離開僕人，進了曠野。
羅騰樹下。 他「來到一棵羅騰樹下，就坐在那裡求死」（4 節）。他說：「耶和華啊，罷了！求你取我的性命，因為我不勝於我的列祖」（4 節）。這是一個剛剛在迦密山上求告耶和華的人。經文沒有刪掉這句話，也沒有在這裡責備他；可是經文也沒有說這是一條出路——以利亞把這句話說給耶和華聽，接下來的事，是耶和華做的。
起來吃吧。 以利亞「躺在羅騰樹下，睡著了」（5 節）。一個天使拍他，說：「起來吃吧」（5 節）。他看見「頭旁有一瓶水與炭火燒的餅」（6 節），吃了喝了，又躺下了。經文沒有寫天使回答“罷了”那句話，也沒有寫天使問他為什麼在這裡。
第二次。 「耶和華的使者第二次來拍他」（7 節），還是那一句「起來吃吧」，這一次多了一個理由：「因為你當走的路甚遠」（7 節）。以利亞剛說完不想再走下去，耶和華的使者卻告訴他：前面還有路，而且很遠。
四十晝夜。 「他就起來吃了喝了，仗著這飲食的力，走了四十晝夜，到了神的山，就是何烈山」（8 節）。他從羅騰樹下站了起來，可是經文沒有說他心裡的事已經過去了。到了何烈山，耶和華還要問他話——那是下一課。
經文說以利亞到了「神的山，就是何烈山」（8 節）。摩西第一次遇見神的地方，經文用的是同樣的話：「到了神的山，就是何烈山」（出 3:1）。
摩西也曾在那座山上「四十晝夜」（出 24:18；34:28）。以利亞「走了四十晝夜」（8 節），走到了同一座山。經文沒有解釋這兩件事的關係，讀過摩西故事的人，可以把它們放在一起看。
一件大事之後，人有時反而走到最低的地方。以利亞就是這樣：山上的火剛剛降下，他卻坐在曠野的樹下，說：「耶和華啊，罷了」（4 節）。
這一課沒有教你怎樣馬上好起來。它只讓你看見：以利亞把最黑暗的話說給耶和華聽了；耶和華沒有走開，先叫他吃，叫他睡，再叫他吃，然後告訴他，前面的路還長。
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經文：和合本（1919），用字按本站規則現代化。