撒勒法

換了一個供應。 溪水乾了以後，「耶和華的話臨到他」（8 節）：「你起身往西頓的撒勒法去，住在那裡；我已吩咐那裡的一個寡婦供養你」（9 節）。在基立溪旁，神用的是烏鴉；這一次，神用的是一個人。

只剩一把麵。 以利亞在城門口遇見她，她正在撿柴。她說：「罎內只有一把麵，瓶裡只有一點油」；她撿柴，是要「回家要為我和我兒子作餅」，然後說：「我們吃了，死就死吧」（12 節）。神吩咐來供養以利亞的，是一個自己都快要斷糧的寡婦。

先為我作一個小餅。 以利亞說：「不要懼怕」（13 節），請她先為他作餅，然後再為自己和兒子作。他說的根據，是「耶和華以色列的神如此說」：「罎內的麵必不減少，瓶裡的油必不缺短，直到耶和華使雨降在地上的日子」（14 節）。「婦人就照以利亞的話去行」（15 節）。經文接著記下：「罎內的麵果不減少，瓶裡的油也不缺短，正如耶和華藉以利亞所說的話」（16 節）。這一段講的是神的話怎樣成就，經文沒有把它定成一條“先給出去就會多回來”的規矩。

兒子死了。 「這事以後」（17 節），寡婦的兒子病得甚重，「以致身無氣息」（17 節）。她對以利亞說：「使神想念我的罪，以致我的兒子死呢」（18 節）？經文照錄她的話，沒有說她說得對，也沒有說她說得不對。

以利亞的問題。 以利亞把孩子抱到樓上，求告耶和華：「你就降禍與她，使她的兒子死了嗎」（20 節）？他沒有替神解釋，也沒有責備寡婦，而是把這個問題直接說給神聽。然後他「三次伏在孩子的身上」求告（21 節）。

他就活了。 「耶和華應允以利亞的話，孩子的靈魂仍入他的身體，他就活了」（22 節）。經文記的是耶和華應允，不是一個可以照著做的方法。以利亞把孩子交給他母親：「看哪，你的兒子活了」（23 節）！

現在我知道。 寡婦說：「現在我知道你是神人，耶和華藉你口所說的話是真的」（24 節）。面和油沒有斷，她和家中的人「吃了許多日子」（15 節）；到了兒子活過來，她才說「現在我知道」。