但 5:13-30 · 讀 6 分鐘，想和寫 15 分鐘
「伯沙撒王為他的一千大臣、設擺盛筵、與這一千人對面飲酒」（但 5:1）。飲酒之間，他「吩咐人將他父尼布甲尼撒、從耶路撒冷殿中所掠的金銀器皿拿來」（但 5:2）——第 1 課讀過，這些器皿是從耶路撒冷帶到巴比倫的（但 1:2）。
「當時忽有人的指頭顯出、在王宮與燈臺相對的粉牆上寫字」（但 5:5）。王的哲士「卻不能讀那文字、也不能把講解告訴王」（但 5:8）。太后進來說：「在你國中有一人、他裡頭有聖神的靈」（但 5:11），「這人名叫但以理」（但 5:12）。
13但以理就被領到王前。王問但以理說：“你是被擄之猶大人中的但以理嗎？就是我父王從猶大擄來的嗎？
14我聽說你裡頭有神的靈，心中光明，又有聰明和美好的智慧。
15現在哲士和用法術的都領到我面前，為叫他們讀這文字，把講解告訴我，無奈他們都不能把講解說出來。
16我聽說你善於講解，能解疑惑。現在你若能讀這文字，把講解告訴我，就必身穿紫袍，項戴金鍊，在我國中位列第三。”
17但以理在王面前回答說：“你的贈品可以歸你自己，你的賞賜可以歸給別人；我卻要為王讀這文字，把講解告訴王。
18王啊，至高的神曾將國位、大權、榮耀、威嚴賜與你父尼布甲尼撒。
19因神所賜他的大權，各方各國各族的人都在他面前戰兢恐懼；他可以隨意生殺，隨意升降。
20但他心高氣傲，靈也剛愎，甚至行事狂傲，就被革去王位，奪去榮耀。
21他被趕出離開世人，他的心變如獸心，與野驢同居，吃草如牛，身被天露滴濕，等他知道至高的神在人的國中掌權，憑自己的意旨立人治國。
22伯沙撒啊，你是他的兒子，你雖知道這一切，你心仍不自卑，
23竟向天上的主自高，使人將他殿中的器皿拿到你面前，你和大臣、皇后、妃嬪用這器皿飲酒；你又讚美那不能看、不能聽、無知無識金銀銅鐵木石所造的神，卻沒有將榮耀歸與那手中有你氣息、管理你一切行動的神。
24因此從神那裡顯出指頭來，寫這文字。
25所寫的文字是：彌尼，彌尼，提客勒，烏法珥新。
26講解是這樣：彌尼，就是神已經數算你國的年日到此完畢；
27提客勒，就是你被稱在天平裡，顯出你的虧欠；
28毗勒斯，就是你的國分裂，歸與瑪代人和波斯人。”
29伯沙撒下令，人就把紫袍給但以理穿上，把金鍊給他戴在頸項上，又傳令使他在國中位列第三。
30當夜迦勒底王伯沙撒被殺。
被擄之猶大人。 王問他：「你是被擄之猶大人中的但以理嗎．就是我父王從猶大擄來的嗎」（13 節）。王又說，他若能讀這文字，「就必身穿紫袍、項戴金鍊、在我國中位列第三」（16 節）。
賞賜歸你自己。 「但以理在王面前回答說、你的贈品可以歸你自己．你的賞賜可以歸給別人．我卻要為王讀這文字、把講解告訴王」（17 節）。
你父尼布甲尼撒。 第 3 課讀過尼布甲尼撒的夢。但以理對伯沙撒說：「但他心高氣傲、靈也剛愎、甚至行事狂傲、就被革去王位、奪去榮耀」（20 節），「等他知道至高的 神在人的國中掌權、憑自己的意旨立人治國」（21 節）。
你心仍不自卑。 「伯沙撒啊、你是他的兒子、你雖知道這一切、你心仍不自卑」（22 節）；「卻沒有將榮耀歸與那手中有你氣息、管理你一切行動的 神」（23 節）。
牆上的字。 「所寫的文字是彌尼、彌尼、提客勒、烏法珥新」（25 節）。「彌尼、就是 神已經數算你國的年日到此完畢」（26 節）；「提客勒、就是你被稱在天平裡顯出你的虧欠」（27 節）；「毗勒斯、就是你的國分裂、歸與瑪代人和波斯人」（28 節）。
當夜。 「伯沙撒下令、人就把紫袍給但以理穿上、把金鍊給他戴在頸項上、又傳令使他在國中位列第三」（29 節）。「當夜迦勒底王伯沙撒被殺」（30 節）。
後來。 「瑪代人大利烏、年六十二歲、取了迦勒底國」（但 5:31）。下一課，讀「大利烏隨心所願、立一百二十個總督、治理通國」（但 6:1）以後的事。
以斯拉記記著，後來波斯王古列下詔，讓被擄的人回耶路撒冷建殿：「古列王也將耶和華殿的器皿拿出來．這器皿是尼布甲尼撒從耶路撒冷掠來、放在自己神之廟中的」（拉 1:7）。
讀的人可以知道：但以理書這一章記著，但以理對伯沙撒說，「使人將他殿中的器皿拿到你面前、你和大臣皇后妃嬪用這器皿飲酒」（23 節）。
也許有人想用好處換你一句順耳的話：一個職位，一筆錢，一份人情。也許你是那個聽慣了好話、很少聽到實話的人。
這一課沒有說，凡是賞賜都不能接；也沒有說，說了實話就一定有好結果。它讓你看見的是：他說「你的贈品可以歸你自己」，「我卻要為王讀這文字」（17 節）；他提醒王「你雖知道這一切、你心仍不自卑」（22 節）；他說，神是「那手中有你氣息、管理你一切行動的 神」（23 節）。
這週去做： 這週每天早上讀一遍 23 節末了那句：「那手中有你氣息、管理你一切行動的 神」，為這一天的氣息和行動向神感謝一次。
經文：和合本（1919），用字按本站規則現代化。