但 4:19-27 · 讀 4 分鐘，想和寫 15 分鐘
但以理書第 4 章是尼布甲尼撒王自己寫的話，開頭說：「尼布甲尼撒王、曉諭住在全地各方各國各族的人說、願你們大享平安」（但 4:1）。
他說：「我尼布甲尼撒安居在宮中、平順在殿內、我作了一夢、使我懼怕」（但 4:4-5）。巴比倫的哲士都不能講解，「末後那照我神的名、稱為伯提沙撒的但以理、來到我面前」（但 4:8）。王夢見地當中有一棵極其高大的樹（但 4:10），又見一位守望的聖者從天而降，「大聲呼叫說、伐倒這樹」（但 4:14）。
19於是稱為伯提沙撒的但以理驚訝片時，心意驚惶。王說：“伯提沙撒啊，不要因夢和夢的講解驚惶。”伯提沙撒回答說：“我主啊，願這夢歸與恨惡你的人，講解歸與你的敵人。
20你所見的樹漸長，而且堅固，高得頂天，從地極都能看見，
21葉子華美，果子甚多，可作眾生的食物，田野的走獸住在其下，天空的飛鳥宿在枝上。
22王啊，這漸長又堅固的樹就是你，你的威勢漸長及天，你的權柄管到地極。
23王既看見一位守望的聖者從天而降，說：‘將這樹砍伐毀壞，樹𣎴卻要留在地內，用鐵圈和銅圈箍住，在田野的青草中，讓天露滴濕，使他與地上的獸一同吃草，直到經過七期。’
24王啊，講解就是這樣：臨到我主我王的事，是出於至高者的命。
25你必被趕出離開世人，與野地的獸同居，吃草如牛，被天露滴濕，且要經過七期，等你知道至高者在人的國中掌權，要將國賜與誰，就賜與誰。
26守望者既吩咐存留樹𣎴，等你知道諸天掌權以後，你的國必定歸你。
27王啊，求你悅納我的諫言，以施行公義斷絕罪過，以憐憫窮人除掉罪孽，或者你的平安可以延長。”
驚訝片時。 「於是稱為伯提沙撒的但以理、驚訝片時、心意驚惶」（19 節）。王反倒對他說：「伯提沙撒啊、不要因夢和夢的講解驚惶」（19 節）。他回答的第一句是：「我主啊、願這夢歸與恨惡你的人、講解歸與你的敵人」（19 節）。
樹就是你。 「王啊、這漸長又堅固的樹就是你、你的威勢漸長及天、你的權柄管到地極」（22 節）。
出於至高者的命。 「王啊、講解就是這樣．臨到我主我王的事、是出於至高者的命」（24 節）。「你必被趕出離開世人、與野地的獸同居、吃草如牛、被天露滴濕、且要經過七期。等你知道至高者在人的國中掌權、要將國賜與誰、就賜與誰」（25 節）。
存留樹𣎴。 「守望者既吩咐存留樹𣎴、等你知道諸天掌權、以後你的國必定歸你」（26 節）。
諫言。 講完了夢，他又說：「王啊、求你悅納我的諫言、以施行公義斷絕罪過、以憐憫窮人除掉罪孽、或者你的平安可以延長」（27 節）。
後來。 「這事都臨到尼布甲尼撒王」（但 4:28）。過了十二個月，王在王宮裡說：「這大巴比倫不是我用大能大力建為京都、要顯我威嚴的榮耀嗎」（但 4:30）。「當時這話就應驗在尼布甲尼撒的身上、他被趕出離開世人、吃草如牛」（但 4:33）。王后來寫道：「日子滿足、我尼布甲尼撒舉目望天、我的聰明復歸於我、我便稱頌至高者」（但 4:34）；「那行動驕傲的、他能降為卑」（但 4:37）。下一課，讀「伯沙撒王為他的一千大臣、設擺盛筵」（但 5:1）以後的事。
先知以西結傳耶和華的話，說到一個犯罪干犯耶和華的國：「其中雖有挪亞、但以理、約伯這三人、他們只能因他們的義救自己的性命」（結 14:14）。
讀的人可以知道：但以理書這一章記著，他勸王「以施行公義斷絕罪過、以憐憫窮人除掉罪孽」（27 節）。
也許你要對一個在你上面的人說一句難聽的實話：上司、長輩、教會裡帶領你的人。說了怕得罪他，不說又過不了自己這一關。也許你自己就在上位，身邊很少有人對你說實話。
這一課沒有說，對掌權的人說實話就一定會被接受；也沒有說，說實話就可以不顧對方。它讓你看見的是：他「驚訝片時、心意驚惶」（19 節）；他說「願這夢歸與恨惡你的人」（19 節）；他照實說「這漸長又堅固的樹就是你」（22 節）；又說「王啊、求你悅納我的諫言」（27 節）。
這週去做： 想一位在你上面的人，這週每天為他禱告一次。如果有一句實話你想對他說，先為這句話禱告。
經文：和合本（1919），用字按本站規則現代化。