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但以理 · 第 1 課(共 6 課)

但以理卻立志

但 1:1-21 · 讀 7 分鐘,想和寫 15 分鐘

← 但以理 給帶領者

從前希西家作猶大王的時候,先知以賽亞對他說:「日子必到、凡你家裡所有的、並你列祖積蓄到如今的、都要被擄到巴比倫去、不留下一樣.這是耶和華說的」(王下 20:17)。

這一課讀的,是巴比倫王來到耶路撒冷的時候,被帶到巴比倫王宮裡的幾個猶大少年人。其中一個,名叫但以理。

一起讀但 1:1-21

1猶大王約雅敬在位第三年,巴比倫王尼布甲尼撒來到耶路撒冷,將城圍困。

2主將猶大王約雅敬,並神殿中器皿的幾分交付他手,他就把這器皿帶到示拿地,收入他神的廟裡,放在他神的庫中。

3王吩咐太監長亞施毗拿,從以色列人的宗室和貴胄中帶進幾個人來,

4就是年少沒有殘疾、相貌俊美、通達各樣學問、知識聰明俱備、足能侍立在王宮裡的,要教他們迦勒底的文字言語。

5王派定將自己所用的膳和所飲的酒,每日賜他們一分,養他們三年。滿了三年,好叫他們在王面前侍立。

6他們中間有猶大族的人:但以理、哈拿尼雅、米沙利、亞撒利雅。

7太監長給他們起名,稱但以理為伯提沙撒,稱哈拿尼雅為沙得拉,稱米沙利為米煞,稱亞撒利雅為亞伯尼歌。

8但以理卻立志,不以王的膳和王所飲的酒玷汙自己,所以求太監長容他不玷汙自己。

9神使但以理在太監長眼前蒙恩惠、受憐憫。

10太監長對但以理說:“我懼怕我主我王,他已經派定你們的飲食。倘若他見你們的面貌比你們同歲的少年人肌瘦,怎麼好呢?這樣,你們就使我的頭在王那裡難保。”

11但以理對太監長所派管理但以理、哈拿尼雅、米沙利、亞撒利雅的委辦說:

12“求你試試僕人們十天,給我們素菜吃,白水喝,

13然後看看我們的面貌和用王膳那少年人的面貌,就照你所看的待僕人吧。”

14委辦便允准他們這件事,試看他們十天。

15過了十天,見他們的面貌比用王膳的一切少年人更加俊美肥胖。

16於是委辦撤去派他們用的膳、飲的酒,給他們素菜吃。

17這四個少年人,神在各樣文字學問上賜給他們聰明知識;但以理又明白各樣的異象和夢兆。

18尼布甲尼撒王預定帶進少年人來的日期滿了,太監長就把他們帶到王面前。

19王與他們談論,見少年人中無一人能比但以理、哈拿尼雅、米沙利、亞撒利雅,所以留他們在王面前侍立。

20王考問他們一切事,就見他們的智慧聰明比通國的術士和用法術的勝過十倍。

21到古列王元年,但以理還在。

想一想

看見了什麼

  1. 巴比倫王來到耶路撒冷,經文說是誰將約雅敬交付他手?他把什麼帶到了示拿地?(1–2 節)
  2. 王要帶進怎樣的少年人?要教他們什麼?每日賜他們什麼?(3–5 節)
  3. 太監長給這四個少年人起了什麼名字?但以理立志怎樣?(6–8 節)
  4. 但以理怎樣請求委辦?過了十天怎樣?(11–16 節)

如果我在場

  1. 假如你是但以理:離了耶路撒冷,到了巴比倫王宮,太監長給你起了新名字(7 節),王每日賜你王的膳和酒(5 節)。你會想些什麼?(經文只記他「立志、不以王的膳、和王所飲的酒、玷汙自己」(8 節),沒有記他心裡還想些什麼,這一題是請你設身處地。)
  2. 假如你是那位委辦:你答應「試看他們十天」(14 節)。這十天裡,你會想些什麼?(經文沒有記委辦心裡怎樣想,這一題是請你設身處地。)

神是怎樣的神

  1. 「主將猶大王約雅敬……交付他手」(2 節);「神使但以理在太監長眼前蒙恩惠、受憐憫」(9 節)。讀到這裡,你想到什麼?
  2. 「這四個少年人、 神在各樣文字學問上、賜給他們聰明知識」(17 節)。讀到這裡,你想到什麼?

和我有什麼關係

  1. 但以理有了新的名字,要學迦勒底的文字言語(4、7 節);經文接著記的是「但以理卻立志」(8 節)。你現在在哪裡覺得自己像在異地?在那裡,有什麼是你想守住的?
  2. 他求委辦「試試僕人們十天」(12 節)。你有沒有一次,為了守住一件事,去請別人體諒你?那時是怎樣的?

講解

耶路撒冷被圍。 「猶大王約雅敬在位第三年、巴比倫王尼布甲尼撒來到耶路撒冷、將城圍困」(1 節)。經文接著說:「主將猶大王約雅敬、並 神殿中器皿的幾分交付他手」(2 節)。

王宮裡的少年人。 王吩咐太監長,「從以色列人的宗室和貴胄中、帶進幾個人來」(3 節),「要教他們迦勒底的文字言語」(4 節)。「王派定將自己所用的膳、和所飲的酒、每日賜他們一分、養他們三年」(5 節)。

新的名字。 「太監長給他們起名、稱但以理為伯提沙撒、稱哈拿尼雅為沙得拉、稱米沙利為米煞、稱亞撒利雅為亞伯尼歌」(7 節)。這些名字是什麼意思,經文沒有講。

立志。 「但以理卻立志、不以王的膳、和王所飲的酒、玷汙自己、所以求太監長容他不玷汙自己」(8 節)。王的膳為什麼會玷汙他,經文沒有說。

蒙恩惠。 「神使但以理在太監長眼前蒙恩惠、受憐憫」(9 節)。太監長卻說:「我懼怕我主我王」(10 節)。

十天。 但以理對委辦說:「求你試試僕人們十天、給我們素菜吃、白水喝」(12 節)。「過了十天、見他們的面貌、比用王膳的一切少年人更加俊美肥胖」(15 節)。

聰明知識。 「這四個少年人、 神在各樣文字學問上、賜給他們聰明知識.但以理又明白各樣的異象和夢兆」(17 節)。王考問他們,「就見他們的智慧聰明、比通國的術士、和用法術的、勝過十倍」(20 節)。

後來。 「到古列王元年、但以理還在」(21 節)。下一課,讀「尼布甲尼撒在位第二年、他作了夢、心裡煩亂、不能睡覺」(但 2:1)以後的事。

對當時的人

列王紀記著:「約雅敬年間巴比倫王尼布甲尼撒上到猶大、約雅敬服事他三年.然後背叛他」(王下 24:1)。

讀的人可以知道:但以理書開頭記著,「猶大王約雅敬在位第三年、巴比倫王尼布甲尼撒來到耶路撒冷、將城圍困」(1 節)。

對今天的你

也許你離開了家鄉:去外地讀書、工作,或者到了另一個國家。語言不同,吃的不同,連別人叫你的名字也不一樣了。也許你沒有離開家,卻在一個地方覺得自己格格不入。

這一課沒有說,到了異地就要和那裡的一切隔開;也沒有說,守住了一件事就一定會被人看重。它讓你看見的是:「主將猶大王約雅敬……交付他手」(2 節);在巴比倫,「但以理卻立志」(8 節);「神使但以理在太監長眼前蒙恩惠、受憐憫」(9 節)。

這週去做: 想一件你在現在的環境裡想守住的事。這週每天為它禱告一次;願意的話,告訴一位弟兄姊妹,請他也為你禱告。

這一課的處境:離鄉、在異地重新開始 人生處境 →

經文:和合本(1919),用字按本站規則現代化。