徒 4:32-37 · 讀 5 分鐘，想和寫 15 分鐘
主耶穌昇天以後，五旬節那天聖靈降下，耶路撒冷有許多人信了。這些信的人「都恆心遵守使徒的教訓、彼此交接、擘餅、祈禱」（徒 2:42）；「信的人都在一處、凡物公用」（徒 2:44）。
後來彼得和約翰因為傳講耶穌被拿去審問。二人被釋放以後，「就到會友那裡去、把祭司長和長老所說的話、都告訴他們」（徒 4:23）。眾人一同禱告，「禱告完了、聚會的地方震動．他們就都被聖靈充滿、放膽講論神的道」（徒 4:31）。
這一課接著讀。巴拿巴就在這裡第一次出現。
32那許多信的人都是一心一意的，沒有一人說他的東西有一樣是自己的，都是大家公用。
33使徒大有能力，見證主耶穌復活，眾人也都蒙大恩。
34內中也沒有一個缺乏的，因為人人將田產房屋都賣了，把所賣的價銀拿來，放在使徒腳前，
35照各人所需用的，分給各人。
36有一個利未人，生在居比路，名叫約瑟，使徒稱他為巴拿巴（巴拿巴翻出來，就是勸慰子）。
37他有田地，也賣了，把價銀拿來，放在使徒腳前。
一心一意。 「那許多信的人、都是一心一意的、沒有一人說、他的東西有一樣是自己的、都是大家公用」（32 節）。
大有能力。 「使徒大有能力、見證主耶穌復活．眾人也都蒙大恩」（33 節）。
沒有一個缺乏的。 「內中也沒有一個缺乏的、因為人人將田產房屋都賣了、把所賣的價銀拿來、放在使徒腳前」（34 節），「照各人所需用的、分給各人」（35 節）。經文記下的次序是：賣了，拿來，放在使徒腳前，再照各人所需用的分給各人。
約瑟。 「有一個利未人、生在居比路、名叫約瑟」（36 節）。經文先交代他是誰：哪一個支派，生在哪裡，叫什麼名字。
勸慰子。 「使徒稱他為巴拿巴。（巴拿巴翻出來、就是勸慰子）」（36 節）。這個名字是使徒給他起的，經文自己把它翻了出來。使徒為什麼這樣稱呼他，經文沒有說。
放在使徒腳前。 「他有田地、也賣了、把價銀拿來、放在使徒腳前」（37 節）。他做的，和 34–35 節眾人做的是同一件事，經文用的也是同樣的話：賣了，把價銀拿來，放在使徒腳前。在許多這樣做的人中間，經文記下了他的名字。
這個名字後來。 使徒行傳後來幾次寫到巴拿巴。掃羅信主以後到了耶路撒冷，門徒都怕他，「惟有巴拿巴接待他、領去見使徒」（徒 9:27）。安提阿有許多人信了主，耶路撒冷的教會打發巴拿巴去，「他到了那裡、看見神所賜的恩就歡喜、勸勉眾人、立定心志、恆久靠主」（徒 11:23）；經文說：「這巴拿巴原是個好人、被聖靈充滿、大有信心」（徒 11:24）。這些事見保羅第 2 課。
路加在使徒行傳 2 章已經寫過這樣的教會：「信的人都在一處、凡物公用．並且賣了田產家業、照各人所需用的分給各人」（徒 2:44-45）；「他們天天同心合意、恆切地在殿裡、且在家中擘餅、存著歡喜誠實的心用飯、讚美神、得眾民的喜愛。主將得救的人、天天加給他們」（徒 2:46-47）。
讀的人可以知道：4 章這一段不是第一次這樣寫；路加寫了兩次。第二次，他寫下了一個人的名字。
也許你身邊也有人正在缺乏：缺錢，缺人陪，缺一句話。也許你自己就是那個缺乏的人。
這一課沒有叫你把田地賣了，也沒有說你該給多少。它讓你看見的是：在一個人人都在給的教會裡，經文記下了一個人的名字；使徒叫他“勸慰子”。保羅後來寫道：「所以你們該彼此勸慰、互相建立、正如你們素常所行的」（帖前 5:11）。
這週去做： 想一個現在最需要被勸慰的人。這週給他寫幾句話——一張卡片、一條信息都可以。不必講道理，只告訴他：你記得他，你為他禱告。
經文：和合本（1919），用字按本站規則現代化。