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神学思想史 · 主教

安居拉的马塞勒斯

活跃 325
Marcellus of Ancyra

安
尼西亚后 安居拉 有争议 别名：马尔克路 · Marcellus of Ancyra
⚠ 非安居拉的巴西勒（后者是类质派领袖，立场相反，同城同代）。本条是「裁定并不等于问题解决」的最佳例证：尼西亚大会休会之前，许多主教已担心这样做是在不知不觉之间把撒伯流主义当作正统与大公的教义。而亚历山大一方满不在乎 —— 对他们，撒伯流主义的危险性远低于亚流主义。
下面两块分开呈现：先是他自己的主张，再是教会的裁定。二者不合段 —— 被否决的意见在这里保有同样的分量。
他自己主张什么
公开主张 homoousios（本体相同），是该信条的主要提倡者之一。但奥尔森记他同时是「一位著名的、隐匿的撒伯流主义者」，即暗中相信形态论 —— 他宣称本体相同证明父与子的关系如此接近，应当作是同一位存在、同一个位格身份，二者的惟一差异在于外貌或彰显。
教会如何裁定
当时未被定罪。奥尔森补一句制度性的观察：「因为一个人作形态论者不一定是违法的，只要他措词小心谨慎，不要露出马脚。」

他在哪几条议题线上

三一论 裁定 主张

⭐「本体相同」的主要提倡者之一，本身却是隐匿的撒伯流主义者 —— 裁定并不等于问题解决。
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