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神学思想史 · 地方主教�

托莱多主教会议把「和子」加入信经

589 · 西班牙托莱多
Third Council of Toledo

层级:信条 争的是:兼有 ↕ 时间轴
⭐ 一个西班牙的地方会议,改了一句全教会的信经 —— 五百年后,东西方为这件事互相逐出教会。
争点
一个地方主教会议,有没有权改动大公会议通过的信经?
裁定
⚠ 该会议正式把 filioque(「和子」)加进西方的拉丁文信经。奥尔森记:「唯一能够确定的是,这个子句是公元 589 年在托莱多举办的西班牙主教会议,正式加在西方的拉丁文信经里面。在这个主教会议之前,这个子句在西方修道士中间,已经司空见惯了。」
余波
⚠ 请注意这件事在本线上的形状:**没有人做过一个「我们有权改信经」的决定**。这个子句先是在修道士中间流行,然后被一个地方会议追认,然后成为西方的通行版本 —— 等到东方发现时,它已经「广泛被承认为正统教义」。⭐ 权柄有时不是被主张出来的,是被默认出来的。

⚠ 事后追溯反而困难:奥尔森坦承「在整个『和子』争议中,所发生的事实真相,也就是何时、何地、何人作了何事,都笼罩着神秘的色彩,历史资料不甚清楚。而东方教会历史学家的记载,与西方教会历史学家的迥然不同」。有人推测是奥古斯丁本人提出这个点子,奥尔森判「这是不太可能的」—— 虽然奥古斯丁在《论三位一体》中确实断言过圣灵从子而出。

这个事件在哪几条议题线上

教会论与权威 争论 提出

⭐ 一个西班牙的地方会议改了一句全教会的信经。⚠ 没有人做过「我们有权改信经」的决定 —— 权柄有时是被默认出来的。