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神学思想史 · 宗派内部争论

协同作用的争论

约1555 – 1560 · 德国（路德宗各地）
The Synergistic Controversy

争的是：实质分歧 ↕ 时间轴
⭐ 路德死后不到十年，他自认最能代表他一生教导的那个问题，就在他自己的阵营里裂开了 —— 两边都是路德的人。
争点
在皈依中，人的意志是否与神合作？
主张
菲利普派（梅兰希顿一路）：1555 年普费芬格发表《关于自由意志的陈述》，重复梅兰希顿的三方原因公式 —— 话语、圣灵、意志。并主张：有些人响应信仰的号召而其他人不响应，这个事实就是由于意志的自由。1560 年斯特里格尔在与弗拉西厄斯的公开辩论中持类似论点。
对立主张
严格路德派：领导人是阿姆斯多尔夫与弗拉西厄斯。⚠ 而弗拉西厄斯在这场辩论里推过了头 —— 他主张原罪不是偶然事件而是堕落之人的生存本质，人所有的不再是神的形象而是撒但的形象。结果被自己一方判为「靠近了摩尼教」，失去代言人地位，流亡，客死天主教女修道院。
余波
⚠ 争论点「仍然没有解决，而且继续是菲利普派和严格路德派之间分歧的一个主题」，直到 1577 年《协和信条》才作出答复。⭐ 本站想让读者从这一条看见的是：神人合作与神恩独作的分歧，不是「天主教对新教」的分歧。它一进新教内部就立刻重演了一遍，而且是在路德最亲近的同工与最忠心的门徒之间。

这个事件在哪几条议题线上

恩典与自由意志 第二场·宗教改革 争论

⭐ 路德死后不到十年，同一场分歧就在他自己的阵营里重演 —— 两边都是路德的人。
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