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宣教士資料庫

羅孝全

Issachar Jacox Roberts  ·  1802 – 1871  ·  美國

← 返回宣教士列表 更新 2026-10-06

💬 經典名言

"羅孝全(Issachar J. Roberts,1802–1871)是美國浸信會宣教士。1847 年,洪秀全曾在廣州隨他學道約兩個月並請求受洗,羅孝全卻沒有為他施洗。1860 年他前往太平天國的都城南京,發現太平天國的信仰與他所信的基督教大相逕庭;1862 年 1 月與洪秀全方面決裂離去,此後嚴厲批評太平天國。"

📋 基本資訊

羅孝全 Issachar Jacox Roberts肖像
👤 性別
男
🏴 國籍
美國
✝️ 宗教
基督教(新教)
⛪ 教派
浸信會
🏛️ 修會/差會
美南浸信會
🌍 宣教地區
中國
🏯 歷史時代
清朝
1802
出生
美國田納西州薩姆納縣
1842
宣教開始
時年40歲
1871
去世
時年69歲
美國伊利諾伊州上阿爾頓
🏷️ 標籤
傳教士 基督教 主教

📖 生平傳記

羅孝全(英語:Issachar Jacox Roberts,1802年-1871年),基督教新教美南浸信會傳教士。 1802年,羅孝全出生於美國田納西州索姆奈縣,就讀於南卡羅來納州Furman Academy後按立為牧師。 1837年自費來中國,初在澳門向麻瘋病患者傳教。 1841年加入美國浸信會差會,1842年,他成為第一位長期居留香港的新教傳教士。

當年6月,他為第一名中國信徒施浸。 1844年 (道光二十四年) 到廣州,他是第一個搬到廣州商館區以外居住的新教傳教士。 1845年美國浸會分裂,他屬於美南浸信會差會。 期後於1855年因故被美南浸信會除名。

太平天國的創立者洪秀全在1847年3-5月 (道光二十七年二至四月) 來到羅孝全在廣州的禮拜堂,在那裡學習《聖經》,曾要求受洗,羅孝全不同意洪秀全對以前大病時所見“異象”的見解,以及其他的誤解,拒絕為他施洗。 洪秀全4個月(一說3個半月)後離開。 在洪秀全未建立太平天國前,羅孝全對此人頗有微言,但1852年 (鹹豐二年),在太平軍攻占南京後,有專使送親筆信予羅,當羅孝全知道當年的洪秀全已經成為太平天國的領袖後,態度旋即改變,他們希望西方諸國能接受他,以便基督教能在太平天國境內傳播,他更形容洪秀全“比我想像的還要帥,聲音極好聽”。 他多次想進入太平天國境內傳教,一直未能成事,直到1860年(鹹豐十年),太平軍攻占蘇州,逼近上海,外人進入太平天國統治區較以前容易。

羅孝全從南方經上海到蘇州,10月到天京,住在太平軍軍師干王洪仁玕的府第。 洪秀全召見他,授予通事官領袖一職,封接天義。 羅孝全亦一反當地清朝與西方已制定的禮仪,向洪秀全下跪叩拜,但他事後說自己只是聽見鑼鼓大作,一時不知如何反應,才跪了下來。 初期兩人關係尚算良好,羅亦於1861年3月13日被授予天朝外交權力(即“外事丞相”),以管理太平天國與洋人的事務。

不過,羅孝全的上海之行,最大目標是要糾正洪秀全對基督的概念,但洪秀全借基督教而自創拜上帝教與西方基督教本質上完全不同。 羅孝全發現他一直推崇的太平天國,事實上只是洪秀全借上帝之名行神權獨裁統治,1862年1月 (鹹豐十一年十二月) 忿而到停泊在長江邊的英國炮艦尋求庇護,離開天京。 離開後,羅孝全第三次改變態度,隨即在《北華捷報》撰文批評洪秀全是“狂人,全不適合統治,政府全無組織”,但當時洋人對羅孝全並不同情,其中《北華捷報》在報道他離開南京時,戲稱他是“浦東大主教閣下”、“冒牌的狄奧根尼”,甚至笑他快要成為傳教士的柏拉圖。 羅孝全本身人緣亦不好,其美國妻子與兩名孩子堅持留在美國,與他貌合神離;他的華籍助手一個死去,另一個卻受不住他而離開;而他亦試過因廣州的房子被毀,經年不斷打官司要求清政府賠錢,最終官府不胜其擾,決定賠償2500美元,成為一時趣聞(C注:教堂被毀乃是1860年(鹹豐十年),他去南京以前)。

有說羅孝全後來1866年 (同治五年)回到美國,也有說羅孝全最後一次離開金陵後就回廣州繼續傳道行醫,1871年因早先在澳門感染的麻瘋病並發症,在其侄女美國伊利諾伊州的家中去世。 著作 [*]《真理之教》1840年,澳門 [*]《問答俗話》1840年 澳門 [*]《救世主耶穌新遺詔書》1840 澳門 [*]《路加福音傳注釋》1860 廣州 [*]《家用良藥》 廣州 [*]《耶穌聖經》 來源:維基百科:

📚 主要著作

《真理之教》 1840年
在澳門刊印的漢語佈道小冊。
《問答俗話》 1840年
以俗語問答體寫成的要道讀本,澳門刊印。
《救世主耶穌新遺詔書》 1840年
新約漢譯,澳門刊印。
《路加福音傳注釋》 1860年
路加福音的漢文注釋,廣州刊印。
《家用良藥》
面向民間的家庭醫藥常識讀本,廣州刊印。
《耶穌聖經》
漢文聖經讀本。