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宣教士资料库

聂乐信

Ellen Nielsen  ·  1871 – 1960  ·  丹麦(1931 年入中国籍)

← 返回宣教士列表 更新 2026-08-29

📋 基本信息

👤 性别
🏴 国籍
丹麦(1931 年入中国籍)
✝️ 宗教
基督教(新教)
⛪ 教派
丹麦差会(Danish Missionary Society)
🌍 宣教地区
中国辽宁丹东、大孤山
🏯 历史时代
现代
1871
出生
丹麦西兰岛布雷宁厄
1898
宣教开始
时年27岁
1960
去世
时年89岁
中国辽宁大孤山
🏷️ 标签
丹麦 丹麦差会 辽宁大孤山 丹东 东北第一所幼儿园 崇正女校 入中国籍 聂家村 孤山杏 女性宣教士

📖 生平传记

八岁开始做工的女孩

聂乐信(Ellen Kirstine Marie Nielsen)1871 年 7 月 17 日生于丹麦西兰岛霍尔拜克市的布雷宁厄村。父亲是扫烟囱工人,因酗酒常常无力养家;母亲拉扯六个孩子,还要在农场养牛马羊。她是最小的一个,常帮母亲干活,很早就爱上了户外。家里太穷,她从八岁起就自己做工挣钱上学。1890 年母亲去世后,她移居哥本哈根,在女青年会中服事妓女群体。

差会从未派过女性

她想做宣教士,女青年会把她推荐给丹麦差会(DMS)。可差会从未差派过女性到工场,起初拒绝了她,要求她先完成学业。她与另一位同名的凯瑟琳·尼尔森一同进入察勒女子学校的师范预备班,课程还包括护理与中文。1897 年毕业,女青年会第二次向差会推荐——这一次差会同意了,派她们去满洲,成为丹麦首批派往中国的女宣教士。

一天一百个病人

1898 年她抵达中国,被派到辽宁丹东的教会,在西街诊所做护理。当时正逢疫情,她被派往丹东西南的大孤山镇,在那里一天最多看诊一百人。与当地居民也有摩擦——宣教士不接受中医,信仰上也有冲突。1902 年她办起工艺寄宿学校,次年开始教学,只有三名学生;她定下一条入学规矩:不收缠足的女孩。学校教女孩刺绣,把手工品销往国外来支撑办学,同时开设识字、卫生与信仰课程。最初的三名学生里有两个是孤儿,她把她们收养了。

聂家村

1908 年她创办崇正女子小学,四年后又设崇正贫民救济所,教妇女纺织刺绣,后来扩及失业的父亲们,教他们农事。她注意到许多妇女因带孩子无法做工,于是在 1913 年办起了东北第一所幼儿园。1920 年春,她在孤山北麓建了八所房舍,收容年老与残障的村民。此后几年她身兼校长,把学校扩展到中学、高中与师范。她决定在中国长住下去:1929 年放弃丹麦国籍、申请入华,1931 年获批,取中文名「聂乐信」。有了中国国籍才能购置土地,她用丹麦寄来的款项建起被称作「聂家村」的集体农庄。到 1939 年,农庄住着三百余人,女校有来自满洲与朝鲜北部的四百一十七名学生、十八位教师,救济所有三百七十人在册,村中建成一百七十五所房屋。她用自己的薪金给每位工人月发七元,另与他们分享收成和牲畜,工人的子女免费上学;她还在鹿岛买下一处房产,好让工人有地方度假。

她没有走

1942 年日军占领了她的学校,改名大孤山国民高等学校。抗战结束后局势再变,1946 年多数宣教士撤离,1947 年共产党进入大孤山,没收了她的私人物品与全部土地房产,她被软禁,庭审中被定为地主。两名丹麦雇员入狱十四天后获释回国,中国雇员被送往劳改营,多数死在那里。聂乐信拒绝离开——她说自己已是中国公民,有责任照顾这些村民。1949 年新政权承诺宗教自由,把教堂、四头牛、一片果园和一口池塘还给了她;她试图重整社群、恢复教会,但很快又一轮批斗到来,她被扣上帝国主义分子的帽子。到 1950 年,她是全中国仅存的丹麦宣教士,被迫住进一间地下小屋。忠心的助手王承仁帮她卖牛奶以完成生产定额;她年老失明后,邻居们照料她。1959 年王承仁因协助她被捕。1960 年 2 月她跌倒摔断双臂,7 月 25 日在大孤山的家中去世,教友们把她葬在孤山脚下。她去世五天后,王承仁被定为反革命,判刑十五年。1980 年,她与其他宣教士一同获得平反。如今当地的名产孤山杏,正是她当年从丹麦引来的黄杏嫁接而成。

❓ 常见问题

聂乐信是谁?
聂乐信(Ellen Nielsen)(1871–1960),聂乐信生于丹麦一个贫苦家庭,父亲酗酒,她八岁起做工挣学费。1898 年成为丹麦差会派往中国的首批女宣教士之一,抵辽宁大孤山,疫情中一天看诊上百人。她在此办起东北第一所幼儿园、崇正女子小学、中学与师范,又设贫民救济所教妇女纺织、教男子农事。1929 年她放弃丹麦国籍申请入华,193
聂乐信在哪里宣教?
聂乐信主要在中国辽宁丹东、大孤山从事宣教服事。
聂乐信属于哪个差会或教派?
聂乐信与「丹麦差会(Danish Missionary Society)」相关。