杨宓贵灵

从怀疑到献身

杨宓贵灵（Isobel Selina Miller Kuhn）1901 年 12 月 17 日生于加拿大多伦多。1922 年她从不列颠哥伦比亚大学毕业，此后一年在温哥华一边教书一边寄宿，也开始上温哥华圣经学院的夜课，养成每日读经的习惯。就在这段时间，她逐渐学会信靠神的信实与祂垂听祷告的心意。后来她在一次圣经大会上听富能仁讲述云南傈僳族的处境——那个被鬼神恐惧捆锁的民族，以及富能仁郑重的呼召。她把这番话反复思想，最终献身。父亲支持她，母亲却无法接受：身为教会妇女宣道会主席的母亲担心女儿去了工场就嫁不出去，担心她要向人募款会让家里失面子，担心她抛掉光明的前途与安稳的生活。

慕迪与杨志英

她进入慕迪圣经学院受训。在那里她认识了杨志英（John Kuhn）。两人在与其他立志海外宣教的同学一同祷告、以及与好友结伴的往来中，友谊渐深为爱情。她起初仍不确定神是否要她嫁给他，为此长久祷告。1928 年，两人先后来到中国云南。

怒江大峡谷

他们最初在大理站稳脚跟，一面学语言，一面接待往来的宣教士，也协助十对新到的内地会夫妇安顿。头一年将尽时，宓贵灵发现自己怀孕了；1931 年 4 月 10 日女儿凯瑟琳出生，她给她起小名「凛娜」。此后夫妇二人深入怒江大峡谷的傈僳山寨。傈僳族散居在陡峭的山地，村寨相隔常需跋涉数日；宓贵灵学傈僳语、住竹楼、随山路巡回，与富能仁开创的事工接续起来。

雨季圣经学校

她与丈夫最重要的创举是「雨季圣经学校」。云南山地的雨季农活停顿，正是集中训练的时机——各村寨的傈僳青年跋涉而来，接受数月密集的圣经教导。这成了每年的高峰，也成了傈僳教会自立的根基：一批又一批学生学成回到本寨牧养。宓贵灵为此感恩，也曾为学生的失败而痛心。她同时参与傈僳文新约的翻译与誊抄——把经文一段段打字出来，好让学生上课时手中有经文可读。周末，学生们不顾连绵的雨，两两出去到周围山村布道。

最后三年

1950 年局势变动，宓贵灵离开中国。丈夫杨志英 1951 年被刺刀押解出境，随后前往泰国北部勘察与中国接壤的山地民族地区——内地会此时已改组为海外基督使团，正计划向那些未闻福音的族群差派同工。1954 年，宓贵灵确诊癌症，返美治疗。生命的最后三年，她把早年述职期间开始的写作大幅推进，先后写出《火石》《攀上部落》《旱季青苗》等书；《寻索》记她的早年，《在竞技场上》记她在中国的宣教生涯。这些书影响了数十万读者，也把傈僳族的故事带到了世界各地。1957 年 3 月 20 日，她在伊利诺伊州安息，年五十五。