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宣教士資料庫

鄧玉函

Johann Schreck  ·  1576 – 1630  ·  德國

← 返回宣教士列表 更新 2026-09-06

💬 經典名言

"身者,魂之所棲也;魂者,主所賜之靈也。身雖由土所成,終歸於土;然其構造之妙,足以載靈魂以行善事、思真理、感念主恩。是故保養身軀、明其生理,亦所以尊崇造物者之賜也。"

📋 基本資訊

👤 性別
🏴 國籍
德國
✝️ 宗教
天主教
⛪ 教派
天主教
🏛️ 修會/差會
耶穌會
🌍 宣教地區
中國
🏯 歷史時代
明朝
1576
出生
德國賓根
1619
宣教開始
時年43歲
1630
宣教結束
時年54歲
1630
去世
時年54歲
中國北京
🏷️ 標籤
傳教士 天主教 耶穌會 科學

📖 生平傳記

博學早年

鄧玉函(Johann Schreck,又作 Terrentius),1576 年生於德意志賓根(Bingen,一說康斯坦茨)。他自幼穎悟,學識廣博,自 1590 年起先後在弗萊堡、阿爾特多夫等地研習醫學,兼通植物、天文與數學,曾在巴黎充任著名數學家韋達(François Viète)的助手,又赴意大利帕多瓦深造,是當時歐洲少見的博學之士。

科學與入會

1611 年 5 月 3 日,鄧玉函獲選為羅馬猞猁科學院(Accademia dei Lincei,即靈采研究院)院士,入院仅晚於伽利略(Galileo Galilei)數日,二人往還相知。同年 11 月 1 日,他發願加入耶穌會,將畢生學識獻於信仰。伽利略曾惋惜其抉擇,然鄧玉函去意已決,願以科學為舟楫,載福音東傳。

隨團東來

1618 年 4 月,他隨金尼閣(Nicolas Trigault)所召募的傳教團自里斯本揚帆,同行者有羅雅谷、湯若望等人。1619 年 7 月 22 日抵達澳門,在此近兩年研習漢語與華夏典籍。1621 年 6 月轉赴杭州,其間譯撰《泰西人身說概》,將西方解剖學首次介紹入中國。1623 年末,他抵達北京,開始其在華事工的鼎盛之期。

力學譯述

在京期間,鄧玉函與陝西士人王徵結為知交。王徵素好奇巧機械,二人相與切磋,由鄧玉函口授西方力學之理,王徵筆錄並繪圖,於 1627 年刊行《遠西奇器圖說錄最》。此書系統介紹杠杆、滑輪、齒輪等力學機械原理,為中國第一部譯介西方機械學的專著,影響深遠。

參修曆法

1629 年,因中西曆法推算日食優劣立見,明廷議修曆法。經徐光啟舉薦,鄧玉函入歷局參與編纂《崇禎曆書》。他在短短半年間撰成《測天約說》《大測》等書,並編各類換算表數卷,首次將正弦、餘弦等三角學概念引入中國天文測算,功不可沒。

積勞病逝

惜天不假年,1630 年 5 月 11 日,鄧玉函積勞病逝於北京,葬於柵欄墓地,未及親見《崇禎曆書》告成。其未竟之業,後由羅雅谷、湯若望等續成。

一生回望

鄧玉函以歐洲一流學者之身,甘棄榮名遠涉重洋,將西方醫學、力學、天文之精粹傾囊相授,又在譯述中為漢語開創諸多科學術語。他以科學為橋、以學問服人,在明末中西交流史上留下深摯而恒久的印記。

📚 主要著作

《泰西人身說概》《遠西奇器圖說錄最》(與王徵合譯)《測天約說》《大測》

📚 參考來源

  • 维基百科
📖 維基百科(中)

❓ 常見問題

鄧玉函是誰?
鄧玉函(Johann Schreck)(1576–1630),伽利略同時代科學家、靈采研究院院士,參與修訂《崇禎曆書》,譯《遠西奇器圖說》,以科學服務開路福音。
鄧玉函在哪裡宣教?
鄧玉函主要在中國從事宣教服事。
鄧玉函屬於哪個差會或教派?
鄧玉函與「耶穌會」相關。
鄧玉函宣教了多少年?
鄧玉函自1619年至1630年宣教,約11年。