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宣教士資料庫

利類思

Lodovico Buglio  ·  1606 – 1682  ·  意大利

← 返回宣教士列表 更新 2026-10-05

💬 經典名言

"義大利耶穌會士利類思(1606–1682)是第一位到達四川的天主教傳教士。1644年張獻忠攻佔四川,他與安文思被迫為其效力;張獻忠死後,他於1648年被押到北京,短暫拘禁後獲准傳教,康熙年間的教難中又受苦。他用中文著譯八十餘種,包括譯出托馬斯·阿奎那《神學大全》的第一、三部分(《超性學要》)及彌撒經典、日課與禮典;1682年在北京去世,朝廷為他舉行國葬,葬於柵欄墓地。"

📋 基本資訊

利類思 Lodovico Buglio肖像
👤 性別
男
🏴 國籍
意大利
✝️ 宗教
天主教
⛪ 教派
天主教
🏛️ 修會/差會
耶穌會(Society of Jesus, SJ)
🌍 宣教地區
中國四川成都、張獻忠大西政權;北京
🏯 歷史時代
明末清初
1606
出生
意大利西西里米斯特雷塔
1635
按立神職
時年29歲
1637
宣教開始
時年31歲
1682
宣教結束
時年76歲
1682
去世
時年76歲
中國北京
🏷️ 標籤
意大利 天主教 耶穌會 四川 北京 張獻忠 士林神學 西學

📖 生平傳記

入會與來華

利類思 1606 年生於意大利西西里米斯特雷塔,1622 年加入耶穌會,1635 年晉鐸神父,1637 年自里斯本啟航前往中國,先在江南、福建、湖廣服事。1640 年代他奉巡按使邀請進入四川成都,向四川士紳與百姓佈道,建立了四川天主教的早期社群。

入蜀被擄

1644 年張獻忠領大西軍入成都,利類思與同會神父安文思(Gabriel de Magalhães)一度被張獻忠召入大西政權,被授以「天學國師」名號,參與修訂曆法與製造銅炮的技術工作。1647 年清軍入川,張獻忠敗亡,利類思與安文思被清將豪格收押北上京城,自此長期留居北京欽天監轄區。

供職北京

1648 年後他在北京與湯若望、南懷仁同工,參與修訂曆法與西學譯介。康熙年間他主持北京西堂(天主教北京四大堂之一)建設。他用中文撰寫多部神學與禮仪著作,包括《不得已辯》《天主教要》《聖若瑟傳》等,翻譯了《聖方濟各沙勿略行實》與多卷《聖多瑪斯神學》節本,是把士林神學(Scholastic Theology)系統介紹給中國讀者的早期工作。

神學譯述

他與南懷仁、徐日升、安文思等共同支撐康熙朝早期對耶穌會的信任,是 17 世紀在華耶穌會漢語神學寫作最豐的神父之一。1682 年病逝於北京,葬於柵欄墓地(即今正福寺天主教墓園前身)。

📚 主要著作

《天主教要》
《不得已辯》
《聖若瑟傳》
國家圖書館藏 1930 年公教教育聯合會本。
國家圖書館藏 1931 年公教教育聯合會本。《神學大全》共9冊:1.論天主;2.論三位一體;3.論萬物原始;4.論天神;5.論形物之造;6.論人靈魂肉身;7.論宰治;8.論天主降生;9.論復活。本書為《神學大全》的一部分。
國家圖書館藏 1939 年獻縣天主堂本。

📚 參考來源

  • Wikipedia: Lodovico Buglio
  • BDCC: Lodovico Buglio
📖 維基百科(中)