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宣教士资料库

利类思

Lodovico Buglio  ·  1606 – 1682  ·  意大利

← 返回宣教士列表 更新 2026-10-05

💬 经典名言

"意大利耶稣会士利类思(1606–1682)是第一位到达四川的天主教传教士。1644年张献忠攻占四川,他与安文思被迫为其效力;张献忠死后,他于1648年被押到北京,短暂拘禁后获准传教,康熙年间的教难中又受苦。他用中文著译八十余种,包括译出托马斯·阿奎那《神学大全》的第一、三部分(《超性学要》)及弥撒经典、日课与礼典;1682年在北京去世,朝廷为他举行国葬,葬于栅栏墓地。"

📋 基本信息

利类思 Lodovico Buglio肖像
👤 性别
男
🏴 国籍
意大利
✝️ 宗教
天主教
⛪ 教派
天主教
🏛️ 修会/差会
耶稣会(Society of Jesus, SJ)
🌍 宣教地区
中国四川成都、张献忠大西政权;北京
🏯 历史时代
明末清初
1606
出生
意大利西西里米斯特雷塔
1635
按立神职
时年29岁
1637
宣教开始
时年31岁
1682
宣教结束
时年76岁
1682
去世
时年76岁
中国北京
🏷️ 标签
意大利 天主教 耶稣会 四川 北京 张献忠 士林神学 西学

📖 生平传记

入会与来华

利类思 1606 年生于意大利西西里米斯特雷塔,1622 年加入耶稣会,1635 年晋铎神父,1637 年自里斯本启航前往中国,先在江南、福建、湖广服事。1640 年代他奉巡按使邀请进入四川成都,向四川士绅与百姓布道,建立了四川天主教的早期社群。

入蜀被掳

1644 年张献忠领大西军入成都,利类思与同会神父安文思(Gabriel de Magalhães)一度被张献忠召入大西政权,被授以「天学国师」名号,参与修订历法与制造铜炮的技术工作。1647 年清军入川,张献忠败亡,利类思与安文思被清将豪格收押北上京城,自此长期留居北京钦天监辖区。

供职北京

1648 年后他在北京与汤若望、南怀仁同工,参与修订历法与西学译介。康熙年间他主持北京西堂(天主教北京四大堂之一)建设。他用中文撰写多部神学与礼仪著作,包括《不得已辩》《天主教要》《圣若瑟传》等,翻译了《圣方济各沙勿略行实》与多卷《圣多玛斯神学》节本,是把士林神学(Scholastic Theology)系统介绍给中国读者的早期工作。

神学译述

他与南怀仁、徐日升、安文思等共同支撑康熙朝早期对耶稣会的信任,是 17 世纪在华耶稣会汉语神学写作最丰的神父之一。1682 年病逝于北京,葬于栅栏墓地(即今正福寺天主教墓园前身)。

📚 主要著作

《天主教要》
《不得已辩》
《圣若瑟传》
国家图书馆藏 1930 年公教教育联合会本。
国家图书馆藏 1931 年公教教育联合会本。《神学大全》共9册:1.论天主;2.论三位一体;3.论万物原始;4.论天神;5.论形物之造;6.论人灵魂肉身;7.论宰治;8.论天主降生;9.论复活。本书为《神学大全》的一部分。
国家图书馆藏 1939 年献县天主堂本。

📚 参考来源

  • Wikipedia: Lodovico Buglio
  • BDCC: Lodovico Buglio
📖 维基百科(中)