賴恩融

五歲喪父

賴恩融（Leslie T. Lyall）1905 年生於英國中部的切斯特，父親是一位有名的蘇格蘭宣教士。他年幼時常隨父親到美國、澳大利亞參加復興大會，親眼看見許多人生命被改變——信仰的種子就此埋下。可五歲那年，父親因病突然去世。母親後來改嫁給金斯梅德學校的創立者亞瑟·沃茨，他大部分童年在那所學校度過。母親繼承了父親的遺志，從小悉心教導他，用許多宣教士的事跡堅固他的信心，也開啟了他宣教的心志。他十二歲決志歸主，從聖勞倫斯學院畢業後進入劍橋大學，在校期間投身學生事工——那段團契的經歷，為他日後在中國做大學生工作打下了底子。除父母的熏陶外，戴德生與「劍橋七傑」的事跡也深深影響着他。他晚年寫道：「當我還是小孩子的時候，神就將一顆愛中國的心放在我裡面，直到我現今八十三歲，此愛從未有減。」

兩百新兵之一

1929 年，內地會為推進本土教會與本地傳道人的培養，決定從西方各國招募兩百名受過高等教育、有神學裝備的信徒加入宣教隊伍。賴恩融果斷回應，同年與另外四位青年從倫敦出發，歷時一個半月抵達上海。在安慶語言學校受訓六個月後，他被派往山東煙台的芝罘學校——那所專為宣教士子弟設立的學校，正是戴存仁一手創辦的。他在那裡服事十六個月，教導並照顧孩子，也在此認識了後來成為妻子的祝美蘭（Kathryn Judd）——她是內地會宣教士祝康寧的孫女。

山西的復興

1932 年，他轉赴山西事奉，對象主要是兒童和青年，每周日為約三十名男生講授聖經課；有時也到附近的公立學校和村莊，向老師、學生、農民乃至軍官傳講福音。在山西期間，他曾與計志文牧師帶領的伯特利佈道團以及宋尚節同工，帶來了山西教會的復興。他在洪洞的何斯特中學服事時結識了楊紹唐牧師，二人成為屬靈伙伴與同工——他後來在困境與心力交瘁之時，得過楊牧師許多扶持。

抗戰中的敵占區

1936 年他回英國休安息年，同年赴美與祝美蘭完婚。次年夫婦一同返華，等着他們的卻是全面爆發的抗日戰爭。他們先被派往已成日占區的河北獲鹿，探訪各地教會、為信徒帶去鼓勵與屬靈關懷；隨後又轉往山西。轉移途中危險重重——那時他們的大女兒才一歲，妻子已有六個月身孕。1939 年日軍再度入侵占領山西，空襲之時妻子生下了第二個孩子。無論在河北還是山西的敵占區，他都表現出極大的勇氣，多次與日軍據理力爭，保護了信徒與教會。1939 年冬，一家被派往貴州安順。那裡雖屬西南大後方未經戰火，卻因移民潮而愈發艱難；他卻從中看見福音的機會——戰爭結束、移民回流時，福音的種子可以被帶往中國各地。他在當地租下人群聚居處的店鋪作福音據點，開展街頭佈道。

用筆記錄中國教會

1951 年，內地會全體撤離中國大陸，同年改名為海外基督使團（OMF），總部遷往新加坡，事工範圍擴及整個東南亞。賴恩融在其中繼續服事十三年之久，在差會轉型的過程中扮演了重要角色——招募訓練新宣教士、開展文字事工。他從未忘記中國教會，始終關注、始終代禱。最可貴的是，他用寫作把自己在華的所見所聞，以及此後中國教會的發展，都詳細記錄了下來：《風雨中的教會》（1960）、《知難而進》（1965）、《劫後餘光》（1969）、《鳳凰再起》（1992）——這些書成了後世研究中國教會的寶貴資料。在西方讀者眼中，他是那個年代最重要的「中國觀察家」之一。1996 年，他在英國去世，享年九十一歲。