趙麥加

異象與改名

趙麥加原名趙崇義，1919 年生於河南省林縣，幼年因饑荒隨父母遷至山西長治屯留縣市澤莊，此後以山西為故鄉。1944 年，他進入陝西鳳翔的西北聖經學院讀神學。該院院長馬可牧師於 1942 年 11 月發起「中國基督徒遍傳福音團」，提出一個在當時的中國教會中前所未聞的異象：福音自耶路撒冷向東傳遍亞洲，如今當由中國信徒接棒，經陝、甘、寧、青、新一路向西，傳回耶路撒冷。彼時中國教會自身尚在戰亂與貧乏之中，差派宣教士幾近奢談；這批年輕人卻認了真。趙崇義在校期間將自己的名字改為「麥加」——以伊斯蘭教聖城為名，標明此生要向穆斯林傳福音的心志。

獨行西域

1948 年春，趙麥加獨自啟程。他經張掖、酒泉、敦煌出關，過哈密、吐魯番，再沿天山南麓一路南下，數月之後抵達疏勒——今喀什地區疏勒縣，南疆腹地的維吾爾聚居區。他在此租房聚會，次年建立起教會。西方宣教士曾在喀什一帶設站，但多在 1930 年代的動蕩中撤離；而在他之前，沒有一位漢人宣教士到過南疆傳福音。他所面對的不只是信仰的隔閡，還有語言、風俗的全然陌生，邊地的貧瘠，動蕩的政局，以及作為「內地來的漢人」在當地的雙重生疏。

交棒與西進

1949 年，另一支同樣懷着「回歸耶路撒冷」異象的隊伍——源出山東耶穌家庭的西北靈工團，由張谷泉等人帶領，經萬里步行抵達新疆。趙麥加將自己一手創立的疏勒教會移交給他們，自己與戴彥中、路得等同工繼續西進，在莎車、和田一帶建立教會。兩個團體各自獨立、異象相同，共同構成 1940 年代華人向西北宣教的那一波浪潮。

風暴中的留守

1949 年後政局丕變，西北的宣教同工首當其衝。西北靈工團的張谷泉、趙西門、劉德明等人自 1951 年起相繼被捕入獄，有人死於獄中。趙麥加因八路軍、抗大的出身，在公安調查後未被處置，得以留在新疆。但文化大革命中，他在莎車被扣上「間諜」「特務」「反革命分子」「逃兵」等罪名，遭受殘酷批鬥與迫害。風暴過去後，他沒有離開——仍回到莎車做會計，1987 年退休後定居喀什。他在新疆前後事奉近六十年，2007 年 3 月 7 日安息。

華人差傳的先聲

趙麥加與他那一代西北宣教者的意義，在於扭轉了一個長久的印象：中國並非只是「被宣教的禾場」，也可以是「差派的教會」。在西方宣教史的敘事中，這段歷史長期缺席；然而正是這批沒有差會背景、沒有穩定供應、甚至沒有留下多少文字記錄的華人宣教士，最早以行動回應了普世宣教的呼召。據記載，他晚年中風之後，只要一聽到遍傳福音團的異象或當年的詩歌，仍會激動落淚——那是他十幾歲時領受、用一生兌現的托付。