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宣教士资料库

邓玉函

Johann Schreck  ·  1576 – 1630  ·  德国

← 返回时间轴 更新 2026-10-06

💬 经典名言

"德国耶稣会士邓玉函(1576–1630)精通医学、博物与数学,1611年继伽利略之后成为罗马灵采研究院院士,同年加入耶稣会。1619年抵达澳门,后在杭州李之藻家中撰译《泰西人身说概》两卷,论述人体骨骼、肌肉、循环、神经与感觉系统,是中国最早介绍西方生理学、解剖学的书籍,1634年才由毕拱辰润定作序刊行。他晚年参与修订历法,1630年卒于北京。"

📋 基本信息

👤 性别
男
🏴 国籍
德国
✝️ 宗教
天主教
⛪ 教派
天主教
🏛️ 修会/差会
耶稣会
🌍 宣教地区
中国
🏯 历史时代
明朝
1576
出生
德国宾根
1619
宣教开始
时年43岁
1630
宣教结束
时年54岁
1630
去世
时年54岁
中国北京
🏷️ 标签
传教士 天主教 耶稣会 科学

📖 生平传记

博学早年

邓玉函(Johann Schreck,又作 Terrentius),1576 年生于德意志宾根(Bingen,一说康斯坦茨)。他自幼颖悟,学识广博,自 1590 年起先后在弗莱堡、阿尔特多夫等地研习医学,兼通植物、天文与数学,曾在巴黎充任著名数学家韦达(François Viète)的助手,又赴意大利帕多瓦深造,是当时欧洲少见的博学之士。

科学与入会

1611 年 5 月 3 日,邓玉函获选为罗马猞猁科学院(Accademia dei Lincei,即灵采研究院)院士,入院仅晚于伽利略(Galileo Galilei)数日,二人往还相知。同年 11 月 1 日,他发愿加入耶稣会,将毕生学识献于信仰。伽利略曾惋惜其抉择,然邓玉函去意已决,愿以科学为舟楫,载福音东传。

随团东来

1618 年 4 月,他随金尼阁(Nicolas Trigault)所召募的传教团自里斯本扬帆,同行者有罗雅谷、汤若望等人。1619 年 7 月 22 日抵达澳门,在此近两年研习汉语与华夏典籍。1621 年 6 月转赴杭州,其间译撰《泰西人身说概》,将西方解剖学首次介绍入中国。1623 年末,他抵达北京,开始其在华事工的鼎盛之期。

力学译述

在京期间,邓玉函与陕西士人王徵结为知交。王徵素好奇巧机械,二人相与切磋,由邓玉函口授西方力学之理,王徵笔录并绘图,于 1627 年刊行《远西奇器图说录最》。此书系统介绍杠杆、滑轮、齿轮等力学机械原理,为中国第一部译介西方机械学的专著,影响深远。

参修历法

1629 年,因中西历法推算日食优劣立见,明廷议修历法。经徐光启举荐,邓玉函入历局参与编纂《崇祯历书》。他在短短半年间撰成《测天约说》《大测》等书,并编各类换算表数卷,首次将正弦、余弦等三角学概念引入中国天文测算,功不可没。

积劳病逝

惜天不假年,1630 年 5 月 11 日,邓玉函积劳病逝于北京,葬于栅栏墓地,未及亲见《崇祯历书》告成。其未竟之业,后由罗雅谷、汤若望等续成。

一生回望

邓玉函以欧洲一流学者之身,甘弃荣名远涉重洋,将西方医学、力学、天文之精粹倾囊相授,又在译述中为汉语开创诸多科学术语。他以科学为桥、以学问服人,在明末中西交流史上留下深挚而恒久的印记。

📚 主要著作

《泰西人身说概》
与王徵合译。国家图书馆藏 1936 年商务印书馆本。
《测天约说》
《大测》

📚 参考来源

  • 维基百科
📖 维基百科(中)