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宣教士資料庫

南懷仁

Ferdinand Verbiest  ·  1623 – 1688  ·  比利時

← 返回時間軸 更新 2026-10-06

💬 經典名言

"天主不是造我們在世間專為生兒女相傳本類、積聚財帛、留揚名聲、飲食宴樂等事。天主原生人類在世間,為敬愛天主,世後賞在天堂,享天主本體永遠福樂。人在世不久,不過為暫居,天堂乃是我們本家。我們今在世間,如行路一般,故世上之物,要看他如路旁經過的,不要留戀在心。"

📋 基本資訊

南懷仁 Ferdinand Verbiest肖像
👤 性別
男
🏴 國籍
比利時
✝️ 宗教
天主教
⛪ 教派
天主教
🏛️ 修會/差會
耶穌會
🌍 宣教地區
中國
🏯 歷史時代
清朝
1623
出生
比利時皮滕
1655
按立神職
時年32歲
1658
宣教開始
時年35歲
1688
宣教結束
時年65歲
1688
去世
時年65歲
中國北京
🏷️ 標籤
傳教士 耶穌會 天主教 主教 神父

📖 生平傳記

費迪南德·韋爾比斯特神父(荷蘭語:Ferdinand Verbiest,1623年10月9日-1688年1月28日),漢名南懷仁,字敦伯,一字勳卿。 尼德蘭弗拉芒人,生於皮特姆(今屬比利時),天主教耶穌會修士、神父,清康熙朝來華傳教士。 《清史稿》有傳。

生平

南懷仁1623年10月9日生於比利時小鎮皮特姆,為法警兼稅務員約斯·韋爾斯特(Joos Verbiest)的長子,12歲起他進入耶穌會辦的學校讀書,17歲時開始了他在魯汶大學藝術學院學習。 在這所古老天主教大學學習期間,南懷仁系統地接觸亞里士多德的學說,尤其是邏輯學和哲學體系,並通過宇宙論的學習,掌握了天文學、數學、曆法計算、地理等多方面的知識。 南懷仁在1641年9月2日入耶穌會。 1658年隨同衛匡國前往中國,1659年 (順治十六年) 抵達澳門。

南懷仁本來在山西傳教,1660年 (順治十七年) 受召前往北京協助湯若望神父。 湯若望去世後,1669年4月1日 (康熙八年三月初一日),南懷仁接替湯若望被授以欽天監監副。 南懷仁也曾鑄造紅夷炮助清廷。 1669年 (康熙八年) ,南懷仁撰寫《曆法不得已辨》,逐條駁斥楊光先、吳明炫在曆法推算方面的錯誤。

針對中國傳統的觀象占候、堪輿占卜等觀念,這一年他還撰著了《妄推吉凶之辨》、《妄占辨》和《妄擇辨》。 1672年 (康熙十一年) 南懷仁曾設計一個用蒸汽作為動力來源的車,給當時中國的康熙帝,是一個65公分長的玩具車,無法載人或司機,不確定設計的車輛後來是否製作成功,這可能是最早設計的汽車。 1688年(康熙二十七年) ,南懷仁逝世於北京,康熙追贈工部右侍郎,諡為勤敏,與利瑪竇、湯若望埋在同一個墓園,現在位於阜成門外的滕公柵欄馬尾溝教堂。 主要著作宗教著作 [*]《教要序論》一卷(1670年) [*]《善惡報略論》一卷(1670年) 科學著作 [*]《御覽西方要紀》一卷(1669年) [*]《測驗紀略》一卷(1669年) [*]《歐洲天文學》(Astronomia Europea,拉丁文著作)一卷(1687年) 南懷仁 南懷仁 別名敦伯、勳卿(字) 個人資料 出生1623年10月9日 西屬尼德蘭皮特姆 逝世1688年1月28日(64歲) 大清京師 墓地大清京師滕公柵欄馬尾溝教堂 宗教信仰天主教 國籍西屬尼德蘭(今屬比利時) 諡號勤敏 專業傳教士、天文學家、地理學家 聖秩耶穌會 高級職位 職位大清欽天監監副 工部右侍郎(追贈) 圖顯示康熙時期北京天文台的設備,許多設備由南懷仁所監造 由南懷仁於公元1672年設計的蒸汽車,本圖收錄於一幅18世紀的出版品中 來源:維基百科:

📚 主要著作

詳述天文觀測仪器構造與用途的漢語著作,記錄其為欽天監製造六架天文仪器的技術細節。法國國家圖書館 Gallica 藏有《新製儀象圖》(114 頁),即本書的圖版卷,拉丁文題 Liber organicus Astronomiæ Europææ apud Sinas Restitutæ,所繪正是南懷仁為欽天監所造諸仪;文字卷《新製靈臺儀象志》該館未見。
闡述康熙朝曆法體系的天文曆法著作,確立清朝官方曆法規範。法國國家圖書館 Gallica 藏有原刻本(564 頁),著錄署 Verbiest, Ferdinand;該館另存七種同名冊本,卷帙互有出入,此處鏈接其中頁數最全者。
《歐洲天文學》 1687年
系統介紹歐洲天文方法的拉丁文著作,首次以現代意義使用"motor"一詞。
國家圖書館藏 1935 年土山灣印書館本。講述「天主謂何」,「十誡條目」,「信經」及耶穌事跡。
國家圖書館藏 1936 年上海土山灣印書館本。