扎根道 · 《系统神学入门》第 4 课 / 共 7 课 · 罪：人离开了神 · 约 18 分钟
使徒信经、尼西亚信经。两部信经都没有专讲罪的一条，可是好几句都离不开它。使徒信经说：“我信罪得赦免。”尼西亚信经说，子“为了我们世人，为了我们得救，从天降下”；又说“我们承认使罪得赦的独一洗礼”。这一课就从这几句倒过来读。（信经的中文是本站据原文译出的，你在教会里念的措辞可能稍有不同。）
神只吩咐了一件事：那棵树上的果子不可吃。后来，园子里出了事：
6于是女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了。又给她丈夫，她丈夫也吃了。 7他们二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露体，便拿无花果树的叶子，为自己编作裙子。 8天起了凉风，耶和华神在园中行走。那人和他妻子听见神的声音，就藏在园里的树木中，躲避耶和华神的面。
创 3:6-8 · 和合本
这不只是古时两个人的事。保罗说：
23因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。
罗 3:23 · 和合本
罪带来了什么？先知以赛亚对以色列人说：
2但你们的罪孽使你们与神隔绝，你们的罪恶使他掩面不听你们。
赛 59:2 · 和合本
上一课说，神所造的一切都甚好。可是我们看到的世界，并不都好。坏是从哪里来的？
信经说“罪得赦免”，说子“为了我们得救”从天降下。要赦免，先有罪；要拯救，先有危险。这一课问三件事：罪是什么？从哪里来？带来了什么？
第一，罪是什么。神只吩咐了一件事：那棵树上的果子「你不可吃」（创 2:17）。蛇却说：「你们不一定死」（创 3:4）。女人看那果子好作食物，又悦人的眼目，「就摘下果子来吃了」（创 3:6）。罪的开头，是不信神说的话，宁可信另一个声音；接着，就是违背神的吩咐。
所以罪首先是得罪神。大卫犯了奸淫、借刀杀人以后，向神认罪说：「我向你犯罪，惟独得罪了你」（诗 51:4）。他也伤害了人，可是他看出最根本的一层：是背弃了神。罪不只是做错一件事，是人离开了神。
第二，罪从哪里来。不是神造的世界本来就有的。保罗说：「这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众人，因为众人都犯了罪」（罗 5:12）。始祖的悖逆像开了一道口子，罪和死从这里进了世界。
始祖的罪怎样影响到后来的每一个人，各教会的理解不尽相同，请向你所在的教会请教。这一课只照经文说：罪是从一人入了世界的，而且「世人都犯了罪」（罗 3:23）。
第三，罪带来了什么。头一样是隔绝：那人和他妻子吃了果子，就「藏在园里的树木中，躲避耶和华神的面」（创 3:8）。以赛亚说得更直：「你们的罪孽使你们与神隔绝」（赛 59:2）。第二样是死：「罪的工价乃是死」（罗 6:23）。这些没有人能置身事外，因为世人都在其中。
这一课读起来沉重，却不是故事的结局。人躲开神，神却来找人：「耶和华神呼唤那人，对他说，你在哪里」（创 3:9）。神怎样把人找回来，就是信经接着要讲的：子为了我们得救从天降下（第 5 课），我们信罪得赦免（第 7 课）。
知道自己有罪，不是为了天天自责，是为了不再躲。约翰说：「我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义」（约壹 1:9）。
「世人都犯了罪」（罗 3:23），这个“都”字也包括我。这样，我们不必假装比别人好，也不必把别人看得比自己坏；在神面前，我们是一样需要恩典的人。
这一课的一起读里，哪一节最直接说出罪带来的结果？那人和他妻子做的哪一件事，正好显出这个结果？
以赛亚书 59:2，「你们的罪孽使你们与神隔绝」（赛 59:2）；创世记 3:8，他们「藏在园里的树木中，躲避耶和华神的面」（创 3:8）。人离开了神，就躲着神。
因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。
罗 3:23 · 和合本
这周读创世记第 3 章全章。读完写下：神问了那人和女人哪几个问题？他们怎样回答？
只这一件。做到了就在下面点一下那一天，没做到也没关系，下周再来。
好。这周做到了就点一下：
扎根不是一个人的事。找一位你信得过的弟兄姊妹（最好是同性），这周聊一聊这个问题：
你小时候做错了事，第一个反应是躲、是推给别人，还是承认？现在呢？