聖經：神開口說話

受洗的時候，你說過“我信”。這門課要問的是：我們信的，到底是什麼？

從很早的時候起，教會就把所信的寫成短短几句，在受洗、聚會時一同念，叫作“信經”。這門課讀兩部。一部叫使徒信經：名字這樣叫，並不是使徒親手寫的，而是概括使徒傳下來的信仰，在西方教會通行。一部叫尼西亞信經：325 年在尼西亞初訂，381 年在君士坦丁堡增訂，東西方教會都念。八課裡，我們一條一條地讀：這一條在聖經哪裡，說的是什麼。

可是兩部信經都沒有一條專講聖經。這並不奇怪：信經句句都是從聖經來的。尼西亞信經講基督復活，特別加了“照聖經所說”幾個字，這正是保羅的原話：「又照聖經所說，第三天復活了」（林前 15:4）。所以這門課從聖經開始。

聖經是怎樣來的？彼得說，預言「從來沒有出於人意的，乃是人被聖靈感動說出神的話來」（彼後 1:21）。先是神要說話，然後才有人寫下來。寫的人各有各的性情和筆法，摩西、大衛、以賽亞、保羅，讀起來都不一樣；可是說話的是神。尼西亞信經說聖靈“曾借眾先知說話”，說的就是這件事。

神說話，不是隻說給古人聽的。保羅說：「從前所寫的聖經，都是為教訓我們寫的，叫我們因聖經所生的忍耐和安慰，可以得著盼望」（羅 15:4）。所以詩人說，神的話是他「腳前的燈」（詩 119:105），是他「路上的光」（詩 119:105）。燈照的不是很遠的地方，是下一步。

神的話也可靠、長存。以賽亞說人像草：草會枯乾，花會凋殘，「惟有我們神的話必永遠立定」（賽 40:8）。耶穌也說：「天地要廢去，我的話卻不能廢去」（太 24:35）。人的話會過時，神的話不會。

聖經最終要帶我們認識誰？耶穌對熟讀經書的人說：「你們查考聖經，因你們以為內中有永生；給我作見證的就是這經」（約 5:39）。所以這門課讀信經，每一句都要回到聖經去讀：信經像一張地圖，聖經才是那片土地。

還有一件事先說明：聖經包括哪幾卷，各教會的理解不盡相同，請向你所在的教會請教。這門課引的經文，都出自各教會共同承認的書卷。