在別人的文化裡守誠信

上一課算了四筆帳。這一課把生意放進別人的文化裡：在一個不是自己家的地方，怎樣作客，又怎樣守住誠信？

先聽耶利米寫給被擄之人的信。他們在巴比倫，是外地人，日子不是自己選的。神卻對他們說：「你們要蓋造房屋，住在其中；栽種田園」（耶 29:5），又說：「你們要為那城求平安，為那城禱告耶和華」（耶 29:7）。在別人的地方，不是一直等著走，也不是只顧自己，而是紮下來，為那地方的平安禱告、出力。帶著生意到別處去的人，先要有這樣的心：我是來作客的，也是來為這城求平安的。

作客，先要學。但以理和他的朋友被帶到巴比倫，被教導「迦勒底的文字言語」（但 1:4），連名字也被改了。保羅也說：「向猶太人，我就作猶太人」（林前 9:20），「向什麼樣的人，我就作什麼樣的人」（林前 9:22）。學當地的話，吃當地的飯，敬重當地的長輩和規矩，不把自己家鄉的習慣當成福音。很多事沒有對錯，只是不一樣。

可是“作什麼樣的人”有邊界。保羅緊接著說：「其實我在神面前不是沒有律法，在基督面前正在律法之下」（林前 9:21）。但以理也是這樣：名字可以改，學問可以學，可是有些事他不做——他「立志，不以王的膳和王所飲的酒玷汙自己」（但 1:8）。文化可以入鄉隨俗，誠信不能入鄉隨俗。

但以理後來作了大官，別的官員想害他，「尋找但以理誤國的把柄」（但 6:4），結果「找不著他的錯誤過失，因他忠心辦事，毫無錯誤過失」（但 6:4）。他們只好說：「除非在他神的律法中就尋不著」（但 6:5）。一個人在外邦作官幾十年，對頭翻遍他的帳，只找到一樣：他敬拜神。這是營商宣教最好的樣子：人能挑剔我們的信仰，卻挑不出我們做事的毛病。

在別處做生意，最常碰到的考驗是賄賂。律法說得很清楚：「不可受賄賂，因為賄賂能叫明眼人變瞎了」（出 23:8）。可是在很多文化裡，送禮、請客、包紅包，本是人情，不全是賄賂。怎樣分辨？可以問自己幾個問題：這件事是公開的，還是暗中的？是為了得到不該得的東西，還是謝謝已經得到的幫助？給了以後，敢不敢寫進帳本，敢不敢告訴教會的同工？箴言說：「惡人暗中受賄賂」（箴 17:23）——“暗中”兩個字，常常就是答案。

真碰上有人伸手要好處，怎麼辦？最好在開張以前就想好底線，和同工一起定下來，不要等到事情臨頭才想。守住底線，生意可能慢一點、少賺一點，甚至做不成某一單——但以理也付過代價。具體的情況千差萬別，有些事各教會、各差會的看法不盡相同，請向你所在的教會和差會請教，也請教當地信得過的弟兄姊妹：他們比外來的人更懂得怎樣分辨。

還有一樣誠信，常被忘記：對當地員工。外來的老闆，錢多、權大、懂的門路也多，員工常常不敢說話。誠信的老闆，說話算話，合同寫的就照著做；不因為對方是當地人、不懂規矩，就少給一點、多要一點。保羅說他「甘心作了眾人的僕人」（林前 9:19）——帶著生意到別人的地方，我們是來服侍的，不是來作主人的。

把這一課收成一句：文化上作客，誠信上作主人。為那城求平安，學他們的話、敬他們的人；在神的律法上，像但以理一樣，叫人找不著把柄。