"撒種的人，或許要到永恆裡才初次得知收成；但別人要「享受他所勞苦的」，並因他走在前頭而得益處。他們或許根本不知道這位前人是誰；但只要他們看見「莊稼已經熟了」，遇見「為主預備合用的百姓」，他們的工作就會進展得更快，福音的得勝也會更加榮耀。"
— 米憐
出處： 米憐《新教在華傳教前十年回顧》（1820）附錄
聖經,翻譯,真理,獎賞
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"我在燕京開始工作幾個月後，高厚德、博晨光和我聚在一起，要為學校定一句校訓。我們三人都生在中國，都深信一所基督教大學應當融合宗教信仰、科學的精神與方法，以及無所畏懼、不受拘束的探索。其中一位力主採用耶穌關於「不是要受人的服事，乃是要服事人」的話。我則想起湯瑪斯·傑佛遜用希臘文刻在維吉尼亞大學正門上方、1893年芝加哥世界博覽會入口處也同樣刻著的那句話：「你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。」談著談著，我們不知怎的得了靈感：把耶穌這兩句偉大的話合在一起，概括祂教訓的精髓——「因真理，得自由，以服務」。"
— 司徒雷登
出處： 《在華五十年》（1954）第四章「燕京大學：夢想成真」
大學,真理,自由,服事,耶穌,服事
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"張誠（1654–1707），法國耶穌會士，1687 年與白晉等人抵達中國，因精通數學被康熙留在宮廷。1689 年他與徐日昇一同擔任譯員，參與中俄《尼布楚條約》的談判；此後多次隨駕出塞，沿途測定各地經緯度，並著有幾何學著作。1692 年他為傳教士爭得准許自由奉教的諭旨；康熙患熱病、由張誠與白晉侍奉康復後，賜地讓他們建堂居住。1707 年他在北京去世。"
— 維基百科
出處： 英文維基百科「Jean-François Gerbillon」條（據 1913 年《天主教百科全書》）
數學,理性,真理
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"狄就烈（Julia Brown Mateer，1898 年卒）1864 年初隨丈夫狄考文抵達山東登州，創辦並主持一所男童寄宿學校。她在學校和教會教人唱詩、訓練詩班，編成一部詩譜：前有問答體的聲樂原理和循序漸進的練習，後附大量聖詩與曲調，並採用改良的形狀音符，使人易於學唱；此書流傳甚廣，她後來又親自修訂。傳記前言說，她為教中國人唱歌唱啞了嗓子，卻從不以此為憾。"
— Robert McCheyne Mateer 著《狄就烈傳》（Character-Building in China，1912，書名暫譯）
出處： Character-Building in China: The Life-Story of Julia Brown Mateer（紐約：Revell，1912）前言及第 71–72 頁
聖詩,真理,十字架,救主,寶血,生命,益處
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"白漢理（Henry Blodget，1825–1903）是美國公理會宣教士，1854年來華，1863年由天津調往北京。1860年代中期，他與丁韙良、包爾騰、艾約瑟、施約瑟組成北京翻譯委員會，把新約譯成北京官話；譯本歷經數年分卷刊行，1872年出版修訂後的新約全書，是最早以北京口語白話翻譯的聖經。在華服事四十年後，他於1894年退休回國。"
— 維基百科
出處： 中文維基百科「白漢理」條；英文維基百科「Bible translations into Chinese」條（據 Irene Eber, The Jewish Bishop and the Chinese Bible, 1999）
真理,爭論,祈禱,生命
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"人總要有所敬拜、有某種崇拜的方式；這種渴求無論多麼強烈，都不是單憑人的理智所能滿足的。必須有真神在祂兒子耶穌基督裡的啟示，人渴望認識、敬拜神的心才能得著滿足。"
— 艾約瑟
出處： 《中國的宗教》（Religion in China, 1878），第115–116頁
科學,創造,宇宙,真理,聖經,救贖,恩典
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