"法利賽人問神的國幾時來到，這反映出他們拒絕承認神的國已在耶穌的身位與使命中臨在。他們唯一肯承認的神國顯現，是神的國帶著能力降臨，粉碎邪惡，為以色列這神的子民伸冤。耶穌回答說，神的國已經在他們中間，只是以一種出人意料的形式臨到；它沒有帶著法利賽人所期待的徵兆和外在聲勢——而沒有這些，他們是不會滿足的。"
— 喬治·賴德
出處： 《未來的臨在》（The Presence of the Future, Eerdmans 1974），第九章〈天國的奧祕〉，第 228 頁註 25（論路加福音 17:20-21）
已然,未然,歷史
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"我覺得自己像林中一棵孤零零的松樹，被天上的雷電劈焦、劈裂……這是主所做的。我知道，神這樣做，是出於對她、對我們眾人的恩慈，也是為了祂自己的榮耀；然而這可怕的一擊，幾乎要了我的命。"
— 叔未士
出處： 叔未士1844年11月致岳父書（報告妻子叔何顯理病逝），載傑特《叔何顯理夫人傳》（暫譯，1849）第230–232頁
歷史,拯救,福音,硬土,種子
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"坦白地說，我們盼望在不久的將來，看到一個沒有任何宗派之分的合一的基督教會。……一般說來，宗派主義從來沒有引起中國人的興趣。中國人不以它為樂，卻有時因它受苦！……中國雖有種種不完美，卻是一個無論在國家生活還是家庭生活中都熱愛合一的國家。"
— 誠靜怡
出處： 1910年愛丁堡世界宣教大會發言（第八委員會報告附討論記錄）
宗派,中國教會,分裂,歷史,基督,家庭,合而為一
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"這些卜辭是中國最早的考古遺存，它們為中國宗教與文化幽暗的源頭投下了嶄新的光亮，以致筆者為漢學計，不得不在全部計劃完成之前，先將這些圖版公之於眾。"
— 明義士
出處： 《殷虛卜辭》（Oracle Records from the Waste of Yin，上海別發洋行，1917）序言
文明,人類,歷史,民族,文化,恩典
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