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"聖徒是義人的同時也是罪人:他們是義人,因為他們信基督,基督的義遮蓋他們,並歸算給他們;他們又是罪人,因為他們沒有成全律法,也並非沒有私慾。他們好比在醫生看護下的病人,實際上確實有病,但已開始痊癒、在盼望中是健康的,或者更準確地說,正在被醫治、正在康復。"
— 馬丁路德
出處: 《羅馬書講義》(1515–1516),羅馬書7:25註釋(譯自拉丁原文)
稱義,義人,罪人,悔改 查看: 519
"廉價的恩典,是我們自己賜給自己的恩典;是不要求悔改的赦罪,是沒有教會管教的洗禮,是沒有認罪的聖餐;是沒有門徒身分的恩典,是沒有十字架的恩典,是沒有那位活著、道成肉身的基督的恩典。"
— 潘霍華
出處: 《門徒的代價》
恩典,悔改 查看: 463
"這當然不是說,我們饒恕別人,就為自己賺得了蒙饒恕的權利;而是說,神只饒恕悔改的人,而真實悔改的主要憑據之一,就是一顆饒恕人的心。我們的眼睛一旦被開啟,看見自己得罪神的罪何等深重,別人加在我們身上的傷害相比之下就顯得微不足道了。反過來,如果我們把別人的過犯看得過重,那就證明我們把自己的過犯看輕了。"
— 約翰·斯托得
出處: 《登山寶訓的信息》,〈基督徒的禱告:不是機械的,而是用心的〉(論馬太福音 6:7-15,釋 6:14-15)
饒恕,悔改 查看: 405
"除非你有悔改之心,你永遠不會珍惜赦免;而你也永遠不會嚐到悔改的最深滋味,除非你知道自己已被赦免。"
— 司布真
出處: 《悔改必須伴隨寬恕》
赦罪,悔改 查看: 393
"瑞典宣教士韓山明(1819–1854)1847年受巴色會差派抵達香港,協助郭士立主持的「福漢會」。他發現會中不少華人傳道並不明白救恩,有的吸食鴉片、把領來的福音書賣回印刷商,於是主張審慎對待歸信,辭退了絕大多數傳道人。此後他在客家人中建立教會,教導洪仁玕(1853年受洗),並據洪仁玕口述寫成《太平天國起義記》(1854年)。"
— BDCC 華人基督教史人物辭典
出處: BDCC「韓山明」條目(Laura Mason 撰,bdcconline.net)
悔改,行為,聖潔,禱告,靈魂 查看: 138