"義大利耶穌會士艾儒略（1582–1649）1610年被派往中國，在澳門等候入境期間教授數學。入華後他採用中國士人的衣冠禮儀，是第一位進入江西的傳教士，又在福建興建多座教堂；著有世界地理圖志《職方外紀》，以及據四福音書編成的耶穌生平《天主降生言行紀略》（1635–1637年，八卷）。他的信徒李九標把他和同會盧安德答覆教友提問的話逐日記下，編成《口鐸日抄》。1649年他卒於福建延平。"
— 維基百科
出處： 英文維基百科「Giulio Aleni」條目（據1913年《天主教百科全書》）
苦難,疾病,上帝,醫治,靈魂,驕傲,十字架
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"我們在這裡有些勞苦和憂傷要承受，但這些到處都有；況且我們本當汗流滿面去贏得天國。倘若我們必須殉道，那將是慈愛的天主賜給我們的大恩；這是該渴慕、而不是該懼怕的事。所以，親愛的父母，不要為我掛慮別的，只要為我的得救祈禱，也求我能幫助別人得救。"
— 董文學
出處： 董文學1837年8月22日自中國致父親書信，載《真福董文學傳》（Life of Blessed John Gabriel Perboyre，譯自法文；巴爾的摩：John Murphy，1894），第191–192頁
基督,呼吸,上帝,中國,讚美
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"龍華民1597年來華，在廣東韶州宣教時屢遭仇教者誣陷：1603年有人圖謀殺害他，1606年又被人向官府誣告犯姦，他聞訊即親赴公堂請求對質，終被當眾宣告無罪。此後他在華事奉五十八年，歷經南京教案，晚年在濟南又曾被捕。1654年臨終前，他請人代誦《耶穌受難始末》，聽罷含淚高聲說：「得聞耶穌死難事而離世，實我之大幸也！」"
— BDCC 華人基督教史人物辭典
出處： 「龍華民」條（陳慶偉撰，據費賴之《在華耶穌會士列傳及書目》）
逼迫,艱難,上帝,心,信仰,真實
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"謝衛樓（1841–1913）受美國公理會（美部會）差派，1869年抵達通州。他起初佈道收效甚微，便轉而辦學，1893年通州的學校改組為華北協和書院（North China College），由他出任院長直至1909年。他一生用中文編寫多種教科書，包括1881年的《萬國通鑑》和1896年的一部政治經濟學教科書。1895年他遭兩人襲擊，身受三十餘處傷，康復後卻為那名仍在獄中的行兇者求情，請求釋放。"
— 維基百科
出處： 英文維基百科「Devello Z. Sheffield」條（據 Smith 1913、Latourette 1935、Paterno 1970 等）
私有,上帝,世人,理財,公義,慈愛,自私
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"蘇格蘭宣教士巴克禮（1849–1935）受英國長老會差派，1875年來到臺灣，此後在臺南服事六十年，直到去世。他於1876年創辦臺南神學院，用白話字創辦臺灣第一份報紙《臺灣府城教會報》，又主持將聖經譯成臺語白話字（新約1916年、舊約1932年出版）。1895年日軍兵臨臺南、城中軍民對峙之際，他出城與日軍斡旋，勸守軍放棄抵抗，也勸日軍不行報復。"
— 維基百科
出處： 英文維基百科「Thomas Barclay (missionary)」條目（參 Edward Band《臺灣的巴克禮》〔Barclay of Formosa，1936，暫譯〕）
宣教,道路,救恩,十字架,上帝
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"1885 年夏，中國內地會的史蒂文森（J. W. Stevenson）在平陽與席勝魔同住多日，多年後回憶說：「對他而言，神是真實的。他無論何事、無論何時，都是與神交往。……和席勝魔在一起，不可能不一同禱告。他遇到任何事，第一個本能就是轉向神。那些夏日清晨，天還沒亮，我就常聽見他在院子對面的房間裡禱告、唱詩，一連幾個鐘頭。禱告彷彿就是他生命的空氣；他期待神應允，也確實得著最明顯的應允。」"
— 戴存義夫人（席勝魔傳記作者）
出處： 《席勝魔傳》（1903），第十五章〈為事奉的工作〉（暫譯）
生命,禱告,儀式,呼吸,上帝,請求
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