基督教書籍

《多特信條》原名為《多特總會對於在尼德蘭教義爭議中五大要義的決定》，又名《反抗辯派五大要義》，內容就是 1618 年至 1619 年多特總會所採納的教義。儘管多特總會是荷蘭改革宗教會召開的一次全國性會議，但這個會議本身確實具有一定的國際性，既有來自荷蘭各地的六十二位代表，也有來自其他八個國家的二十七位外國代表。

本書收入了奧古斯丁人論的代表作。 《論自由意志》探討惡的來源和人的自由意志問題;《論本性與恩典》探討人的全然敗壞與上帝的全然恩典,二文奠定了奧氏對人的本性探討的基本思路。

海德堡教理問答是 1559 年至 1576 年應選帝侯腓特烈三世的要求在海德堡寫成的，他是德國最有影響力的省份普法爾茨的統治者。這位虔誠的基督教王子委託扎卡里烏斯·烏爾西努斯 (Zacharius Ursinus)，年僅 28 歲，是該校的神學教授 海德堡大學和 26 歲的卡斯帕·奧列維努斯（Caspar Olevianus），弗雷德里克的宮廷傳教士，準備了一份教義問答，用於指導青年和指導牧師和教師。弗雷德里克在準備要理問答時獲得了整個神學院的建議和合作。海德堡教理問答被海德堡的主教會議採用...

荷蘭改革宗教會之信條，又稱〈比利時信條〉（Belgic Confession），著於1561年，有時亦稱〈華倫信條〉（Walloon Confession）。作者為布奎多（Guido de Bres），他為受逼迫的荷蘭教會辯護。 1562年由法文譯為荷蘭文。在1566年得到安特衛普（Antwerp）總會的批准，1618年又經多特總會（Synod of Dort）通過。這信條與〈海德堡要理問答〉和〈多特信經〉一同被認為是全荷蘭改革宗教會的信仰基礎，直到今天仍然約束北美改革宗教會信徒。英勇的布奎多是蘇格蘭..

年輕的英國宣教士富能仁，隻身走進雲南邊陲。他創立教會，發明傈僳族拼音文字，翻譯聖經，書寫民族歷史……他奉獻一生，為傈僳族全然擺上。由富能仁之女艾琳·克蕾斯曼執筆完成的《山雨》，收錄富能仁30年宣教生涯所寫的日記和書信，真實展現其面臨的種種嚴酷爭戰，及內外交困中的更新突破。