經典書籍

年輕的英國宣教士富能仁，隻身走進雲南邊陲。他創立教會，發明傈僳族拼音文字，翻譯聖經，書寫民族歷史……他奉獻一生，為傈僳族全然擺上。由富能仁之女艾琳·克蕾斯曼執筆完成的《山雨》，收錄富能仁30年宣教生涯所寫的日記和書信，真實展現其面臨的種種嚴酷爭戰，及內外交困中的更新突破。

孫德生（J. Oswald Sanders，1902–1992）是新西蘭人，原本是律師，後來主持新西蘭聖經學院，1954 至 1969 年間擔任中國內地會（後改名海外基督使團）的總主任——正是戴德生所創立的差會。本書出版於 1967 年，源於他在差會領袖會議上的講話。 孫德生開宗明義：屬靈的領導不是地位與權力，而是服事與捨己——真正的領袖，首先是甘心作仆人的人。他從聖經人物與歷代宣教士的生平出發，逐一討論領袖應有的品格——自律、異象、智慧、決斷、勇氣、謙卑、幽默與禱告，也坦言領導要付的代價：孤單、疲憊、批評與被誤解。 半個多世紀以來，這本書一直是華人教會同工訓練最常用的書之一，適合牧者、長執、小組長與所有在教會中帶領他人的弟兄姊妹。本書為現代著作。

狄馬可（1960– ）是華盛頓特區國會山浸信會的主任牧師。本書初版於 2000 年，此後發展成「九標誌」事工，在全球許多地方（包括華人教會）推動教會的健康與更新。 作者認為，衡量教會不應只看人數與活動，而要看它是否忠於聖經。他提出九個標誌：解經式講道、合乎聖經的神學、合乎聖經的福音觀、合乎聖經的歸信觀、合乎聖經的傳福音觀、合乎聖經的會員制、合乎聖經的教會紀律、推動門徒訓練與成長、合乎聖經的教會領導。 篇幅適中、條理清楚，適合牧者、長執同工與關心教會建造的信徒一同研讀討論。本書為現代著作，本站只作介紹。

泰德·特里普是美國牧師。本書出版於 1995 年，是英語世界最有影響力的基督徒養育書籍之一，被譯成多種語言。 作者的核心觀點來自箴言 4 章 23 節：「你要保守你心，胜過保守一切，因為一生的果效是由心發出。」他指出，孩子的行為問題根源在心，父母若只用獎懲去管住外在的行為，最多只能養出守規矩的孩子，卻不能帶他們認識自己的罪與基督的恩典。因此，管教的目標不是讓孩子聽話，而是把他們引向福音。 書的後半部按孩子的年齡階段（嬰幼兒、兒童、青少年）給出具體的指導。適合為人父母者、主日學老師與教會的家庭事工同工。本書為現代著作，本站只作介紹。 本書大陸簡體版書名為《子女心，父母情》，台灣繁體版書名為《牧養孩子的心》。

湯蓋瑞（Gary Thomas）是美國作家，「福音派靈命成長中心」的創始人，任教於西方神學院，長期致力於把聖經、教會歷史與基督教經典的智慧帶進信徒的生活。本書原名 Sacred Marriage，2000 年出版；中文版由江淑敏翻譯，2006 年由臺北校園書房出版。 英文副題是一個問句：「倘若神設立婚姻，與其說是要使我們快樂，不如說是要使我們聖潔，那會怎樣？」作者不把婚姻只當作滿足需要的關係，而把它看作一種屬靈操練：在朝夕相處中，我們學習愛一個不完美的人、學習饒恕與被饒恕、學習堅持與恒忍、學習一同禱告和服事。婚姻裡的摩擦與失望，於是不再只是問題，而成了神塑造我們像基督的工具。書中引用了大量歷代聖徒的智慧，也有作者自己婚姻中的真實經歷。 對正經歷婚姻難處的夫妻，這本書常常帶來截然不同的眼光。本書為現代著作。

這是近四十年來最受歡迎的讀經入門書，1981 年初版後多次修訂，許多神學院與教會用作讀經課程的教材。兩位作者分別是新約與舊約學者。 書中把讀經分成兩步：先問經文在當時對原來的讀者是什麼意思（釋義），再問它今天對我們有什麼意義（應用）。作者指出，聖經由不同文體寫成，讀法也各不相同，於是逐一講解書信、舊約敘事、使徒行傳、福音書、比喻、律法、先知書、詩篇、智慧文學和啟示錄應當怎樣讀，並指出常見的誤讀。 語言平實、例子豐富，不需要神學背景也能讀懂，是新信徒與小組長最實用的讀經工具。本書為現代著作，本站只作介紹。

1956 年 1 月，吉姆·艾略特等五位年輕的美國宣教士，在厄瓜多爾的叢林裡尝試接觸與外界隔絕的華歐達尼人（當時稱「奧卡人」），結果全部被長矛刺死。消息傳出，震動了整個美國。 一年後，吉姆的妻子伊麗莎白·艾略特根據五人的日記、書信與飛行記錄寫成本書，如實記述他們如何預備、如何等候、如何在沙灘上度過最後的日子。書名取自五人出發前常唱的一首詩歌。本書沒有渲染悲情，而是平靜地敘述他們對主的順服。 此後，伊麗莎白與另一位遇難者的姐姐進入華歐達尼人中間生活，許多人因而信主。吉姆那句「一個人為了得著那不能失去的，而舍去那不能保留的，他絕不是傻瓜」，也因這本書而為人熟知。本書為現代著作，本站只作介紹。

王明道（1900–1991）是二十世紀中國最有影響力的獨立教會領袖之一，在北京創立基督徒會堂，主編《靈食季刊》，以堅守聖經、不向任何勢力妥協而著稱。《五十年來》是他五十歲時（1950 年）寫成的自述。 書中回顧他的童年與家境、早年的病痛與歸信、在保定的教會學校任教時因堅持自己的信念而離職、獨自在北京讀經禱告的年日，以及從一個小家庭聚會發展成基督徒會堂的經過；也記述了抗戰期間他拒絕加入日偽組織的「華北中華基督教團」的始末。 本書寫成後不久，他便在 1955 年入獄，前後被囚二十多年。讀《五十年來》，能看見一位中國傳道人怎樣一步步被神塑造，為後來的苦難預備了堅固的根基。本書為現代著作，本站只作介紹。

提摩太·凱勒（1950–2023）是紐約救贖主長老會的創會牧師，本書由他與妻子凱西合寫，2011 年出版，源於他在教會講論以弗所書第 5 章的系列講道。 凱勒指出，婚姻不是兩個人感覺對了就在一起的安排，而是一個盟約：在感覺起伏的日子裡，彼此許下的承諾托住了愛。他從福音來看婚姻——基督怎樣捨己愛教會，丈夫和妻子也怎樣彼此捨己；配偶的使命，是幫助對方成為神要他成為的那個人。書中也有專章談單身，以及由凱西執筆、討論夫妻角色的一章。 文字清楚、例子真實，既適合婚前輔導，也適合結婚多年的夫妻一起重讀。本書為現代著作，本站只作介紹。

蓋瑞·查普曼是美國北卡羅來納州的牧師與婚姻輔導，本書出版於 1992 年，是近三十年來最暢銷的婚姻書之一，已譯成數十種語言。 作者在多年輔導中發現，許多夫妻並非不愛對方，而是彼此「說著不同的語言」：一方用自己習慣的方式表達愛，另一方卻接收不到。他歸納出五種愛的語言——肯定的言語、精心的時刻、接受禮物、服務的行動、身體的接觸，並用「愛箱」的比喻說明：找到並學會說對方的愛的語言，才能把對方的心裝滿。 這是「婚姻與家庭」路徑中最實用的一本，讀完就可以在生活中練習；書中的原則同樣適用於親子與朋友關係。本書為現代著作，本站只作介紹。

高爾文（Robert E. Coleman）是美國神學教授，長年教授佈道學。本書英文原版 1963 年出版，是二十世紀流傳最廣的佈道與門徒訓練經典之一，封面稱全球銷量超過三百萬本。中文版由香港三元福音倍進佈道出版，1976 年初版，多次再版。 作者不談佈道的技巧與活動，而是回到福音書，細看主耶穌自己怎樣訓練門徒：揀選少數人、與他們同在、要他們獻上、把自己分賜給他們、以身作則、差派他們出去、督導他們，並期待他們再去帶領別人。他指出，耶穌的計劃不是吸引群眾，而是培育幾個能夠再培育別人的人——這才是福音得以傳遍天下的方法。 篇幅不長、條理清楚，是小組長、門訓同工和所有想帶領別人跟隨基督的人必讀的一本。本書為現代著作。

伊莉莎白·艾略特（1926–2015）就是《榮耀之門》的作者。她寫了《激情與純潔》之後，收到許多讀者的來信，講述自己在單身、戀愛與婚姻中的掙扎和經歷。本書原名 Quest for Love，1996 年出版，可以看作《激情與純潔》的續篇；中文版由俞一菱翻譯，1998 年由臺北以琳書房出版。 全書 30 章，作者節錄這些真實的來信，逐一回應：怎樣等候、怎樣分辨引導、保持貞潔是否可能、跌倒之後如何重新得著恩典、婚姻是權利還是恩賜……書中也講了宣教士的愛情故事，例如耶德遜，以及戴德生與瑪麗亞。她的回應溫柔卻不妥協，始終把讀者帶回一件事：把自己的感情生活交在基督的掌管之下。 適合單身、戀愛中的年輕人，也適合陪伴他們的父母與輔導。可以和「宣教士與華人教會」路徑中的《榮耀之門》《戴德生屬靈的秘訣》對照著讀。本書為現代著作。