《多特信条》原名为《多特总会对于在尼德兰教义争议中五大要义的决定》，又名《反抗辩派五大要义》，内容就是 1618 年至 1619 年多特总会所采纳的教义。尽管多特总会是荷兰改革宗教会召开的一次全国性会议，但这个会议本身确实具有一定的国际性，既有来自荷兰各地的六十二位代表，也有来自其他八个国家的二十七位外国代表。
《海德堡要理问答》是应普法尔茨选帝侯腓特烈三世（1559–1576 年在位）的要求，在海德堡编写而成的。普法尔茨是当时德意志最有影响力的诸侯国之一。这位敬虔的君主委托年仅 28 岁的海德堡大学神学教授乌尔西努（Zacharias Ursinus）和 26 岁的宫廷传道人奥利维安（Caspar Olevianus）编写一部要理问答，用来教导青年，也作为牧师和教师施教的依据；编写期间，腓特烈还征询了整个神学院的意见与协助。
1563 年，这部要理问答经海德堡的教会会议通过，以德文出版，卷首附有腓特烈三世 1 月 19 日写的序言；同年又出版了第二、第三个德文版和拉丁文译本。不久全书被分为五十二个主日，好让教会在一年中的每个主日讲解其中一部分。1566 年，达特努斯（Petrus Dathenus）将它译为荷兰文，附在他的荷兰文《日内瓦诗篇》中出版，此后在尼德兰迅速广为流传。1618–1619 年的多特总会正式认可了它。《海德堡要理问答》由此成为改革宗各信条中流传最广的一部，今天仍是世界各地改革宗教会的信仰标准之一。
《比利时信条》（Belgic Confession）是荷兰改革宗教会的信仰告白，写于 1561 年；因作者来自讲法语的瓦隆地区，有时也称《瓦隆信条》（Walloon Confession）。作者圭多·德·布雷（Guido de Brès，1522–1567）是南尼德兰的改教传道人，早年流亡英国，后在洛桑和日内瓦求学，深受加尔文影响。
当时尼德兰处在西班牙国王腓力二世的统治下，新教徒饱受逼迫。德·布雷以 1559 年的《法兰西信条》为蓝本写成此信条，要向当局表明：改革宗信徒不是叛乱分子，而是在一切合法之事上顺服政府、持守圣经真道的百姓。1562 年，信条连同一份致腓力二世的陈情书被呈给国王，同年译为荷兰文；1566 年在安特卫普的会议上修订，1618–1619 年又经多特总会审定通过。
它与《海德堡要理问答》《多特信条》合称「三项联合信条」（Three Forms of Unity），是荷兰改革宗传统的信仰基础，直到今天仍是北美等地改革宗教会的信仰标准。1567 年，德·布雷在瓦朗谢讷（Valenciennes）被处以绞刑，为信仰殉道。