撒上 10:17-27 · 读 6 分钟,想和写 15 分钟
撒母耳年纪老迈,以色列的长老对他说:「现在求你为我们立一个王治理我们、像列国一样」(撒上 8:5)。耶和华对撒母耳说:「你只管依从他们的话、为他们立王」(撒上 8:22)。这些事在撒母耳第 3 课。
便雅悯人基士「有一个儿子、名叫扫罗、又健壮、又俊美、在以色列人中没有一个能比他的.身体比众民高过一头」(撒上 9:2)。基士丢了几头驴,扫罗带着仆人去找,找了几处地方都没有找着,就去见撒母耳(撒上 9:3-14)。在这以前一天,耶和华已经对撒母耳说:「明日这时候、我必使一个人从便雅悯地到你这里来、你要膏他作我民以色列的君」(撒上 9:16)。撒母耳对扫罗说:「以色列众人所仰慕的是谁呢、不是仰慕你、和你父的全家吗」(撒上 9:20)。扫罗说:「我不是以色列支派中至小的便雅悯人吗、我家不是便雅悯支派中至小的家吗、你为何对我说这样的话呢」(撒上 9:21)。
第二天清早,「撒母耳拿瓶膏油倒在扫罗的头上、与他亲嘴」(撒上 10:1)。「扫罗转身离别撒母耳、神就赐他一个新心」(撒上 10:9)。回到家,叔叔问他撒母耳说了什么,他只说驴已经找着了,「至于撒母耳所说的国事、扫罗却没有告诉叔叔」(撒上 10:16)。
这一课读的,是撒母耳在米斯巴招聚百姓的那一天。
17撒母耳将百姓招聚到米斯巴耶和华那里,
18对他们说:“耶和华以色列的神如此说:‘我领你们以色列人出埃及,救你们脱离埃及人的手,又救你们脱离欺压你们各国之人的手。’
19你们今日却厌弃了救你们脱离一切灾难的神,说:‘求你立一个王治理我们。’现在你们应当按着支派宗族,都站在耶和华面前。”
20于是撒母耳使以色列众支派近前来掣签,就掣出便雅悯支派来。
21又使便雅悯支派按着宗族近前来,就掣出玛特利族,从其中又掣出基士的儿子扫罗。众人寻找他,却寻不着,
22就问耶和华说:“那人到这里来了没有?”耶和华说:“他藏在器具中了。”
23众人就跑去,从那里领出他来。他站在百姓中间,身体比众民高过一头。
24撒母耳对众民说:“你们看耶和华所拣选的人,众民中有可比他的吗?”众民就大声欢呼说:“愿王万岁!”
25撒母耳将国法对百姓说明,又记在书上,放在耶和华面前,然后遣散众民,各回各家去了。
26扫罗往基比亚回家去,有神感动的一群人跟随他。
27但有些匪徒说:“这人怎能救我们呢?”就藐视他,没有送他礼物;扫罗却不理会。
厌弃了神。 撒母耳在米斯巴先传耶和华的话:「我领你们以色列人出埃及、救你们脱离埃及人的手、又救你们脱离欺压你们各国之人的手」(18 节)。「你们今日却厌弃了救你们脱离一切灾难的神、说、求你立一个王治理我们」(19 节)。百姓求王的事,见撒母耳第 3 课。
掣签。 「于是撒母耳使以色列众支派近前来掣签、就掣出便雅悯支派来」(20 节)。「又使便雅悯支派按着宗族近前来、就掣出玛特利族、从其中又掣出基士的儿子扫罗」(21 节)。
藏在器具中。 「众人寻找他却寻不着」(21 节),「就问耶和华说、那人到这里来了没有.耶和华说、他藏在器具中了」(22 节)。他为什么藏起来,经文没有说。
高过一头。 「众人就跑去从那里领出他来.他站在百姓中间、身体比众民高过一头」(23 节)。撒母耳说:「你们看耶和华所拣选的人、众民中有可比他的吗」(24 节)。「众民就大声欢呼说、愿王万岁」(24 节)。
国法。 「撒母耳将国法对百姓说明、又记在书上放在耶和华面前.然后遣散众民、各回各家去了」(25 节)。国法写的是什么,经文没有记下。
一群人,有些匪徒。 「扫罗往基比亚回家去、有神感动的一群人跟随他」(26 节)。「但有些匪徒说、这人怎能救我们呢.就藐视他、没有送他礼物.扫罗却不理会」(27 节)。
后来。 不久,亚扪人来攻打基列雅比。「这人怎能救我们呢」这句话,下一课还会再听到(撒上 11:12)。
摩西的律法里早已有这样的话:「到了耶和华你神所赐你的地、得了那地、居住的时候、若说、我要立王治理我、像四围的国一样」(申 17:14),「你总要立耶和华你神所拣选的人为王」(申 17:15)。
读的人可以知道:那天在米斯巴,撒母耳对众民说的是「你们看耶和华所拣选的人」(24 节)。
也许你最近被放到一个位置上:一份新工作、一个要你带领的小组、家里一副要你扛的担子。也许你心里很想躲起来;也许已经有人在说:「这人怎能……」
这一课没有说,被选上的人就不该害怕;也没有说,别人看轻你,你只要不理会就好。它让你看见的是:众人寻不着他的时候,耶和华知道他在哪里(22 节);有人藐视他,也「有神感动的一群人跟随他」(26 节)。撒母耳膏他那天,曾对他说:「神与你同在」(撒上 10:7)。
这周去做: 想一想身边有没有一个刚接下担子的人:新同事、新的小组长、教会里刚开始服事的人。这周为他祷告一次;如果合适,对他说一句支持的话。
经文:和合本(1919),用字按本站规则现代化。