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摩西 · 第 5 课(共 7 课)

金牛犊与代求

出 32–34 章 · 读 10 分钟,想和写 15 分钟

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上一课,在西奈山下,神与以色列人立约。摩西把约书念给百姓听,他们说:「耶和华所吩咐的,我们都必遵行」(出 24:7)。

这一课,摩西还在山上,这句话说出来还没有多久。

一起读出 32:1-14、19-20、30-32

1百姓见摩西迟延不下山,就大家聚集到亚伦那里,对他说:“起来!为我们作神像,可以在我们前面引路,因为领我们出埃及地的那个摩西,我们不知道他遭了什么事。”

2亚伦对他们说:“你们去摘下你们妻子儿女耳上的金环,拿来给我。”

3百姓就都摘下他们耳上的金环,拿来给亚伦。

4亚伦从他们手里接过来,铸了一只牛犊,用雕刻的器具作成。他们就说:“以色列啊,这是领你出埃及地的神!”

5亚伦看见,就在牛犊面前筑坛,且宣告说:“明日要向耶和华守节。”

6次日清早,百姓起来献燔祭和平安祭,就坐下吃喝,起来玩耍。

7耶和华吩咐摩西说:“下去吧!因为你的百姓,就是你从埃及地领出来的,已经败坏了。

8他们快快偏离了我所吩咐的道,为自己铸了一只牛犊,向它下拜献祭,说:‘以色列啊,这就是领你出埃及地的神。’”

9耶和华对摩西说:“我看这百姓真是硬着颈项的百姓。

10你且由着我,我要向他们发烈怒,将他们灭绝,使你的后裔成为大国。”

11摩西便恳求耶和华他的神说:“耶和华啊,你为什么向你的百姓发烈怒呢?这百姓是你用大力和大能的手从埃及地领出来的。

12为什么使埃及人议论说‘他领他们出去,是要降祸与他们,把他们杀在山中,将他们从地上除灭’?求你转意,不发你的烈怒,后悔,不降祸与你的百姓。

13求你记念你的仆人亚伯拉罕、以撒、以色列。你曾指着自己起誓说:‘我必使你们的后裔像天上的星那样多,并且我所应许的这全地必给你们的后裔,他们要永远承受为业。’”

14于是耶和华后悔,不把所说的祸降与他的百姓。

摩西拿着两块写着字的法版下山。约书亚听见营里的声音,摩西说那是人歌唱的声音。(15–18 节)

19摩西挨近营前,就看见牛犊,又看见人跳舞,便发烈怒,把两块版扔在山下摔碎了;

20又将他们所铸的牛犊用火焚烧,磨得粉碎,撒在水面上,叫以色列人喝。

摩西质问亚伦,亚伦说百姓专于作恶,又说他把金环扔在火中,「这牛犊便出来了」。摩西站在营门中召聚属耶和华的人,利未的子孙照摩西的话行,那一天百姓中被杀的约有三千。(21–29 节)

30到了第二天,摩西对百姓说:“你们犯了大罪,我如今要上耶和华那里去,或者可以为你们赎罪。”

31摩西回到耶和华那里,说:“唉!这百姓犯了大罪,为自己作了金像。

32倘或你肯赦免他们的罪……不然,求你从你所写的册上涂抹我的名。”

耶和华说,谁得罪他,他就从册上涂抹谁的名;又叫摩西领百姓往前走,「我的使者必在你前面引路」。(33–35 节)

想读全文:出 32–34 章。

想一想

看见了什么

  1. 百姓为什么要亚伦给他们作神像?他们怎样说起摩西?(1 节)
  2. 牛犊铸成以后,百姓说它是什么?亚伦又宣告了什么?(4–5 节)
  3. 神说要灭绝百姓、使摩西的后裔成为大国。摩西怎样回应?他提了哪几个理由?(10–13 节)
  4. 第二天,摩西又上山。他向神求的是什么?(30–32 节)

如果我在场

  1. 假如你是以色列人中的一个:摩西上山了,很久没有下来。营里开始有人说要一个看得见的神。你会怎样?(经文没有写每个人怎么想,这一题是请你设身处地。)
  2. 亚伦说他把金环扔在火中,「这牛犊便出来了」(24 节)。你有没有说过类似的话,把自己做的事说成是自己“出来”的?

神是怎样的神

  1. 百姓说牛犊是「领你出埃及地的神」(4 节),亚伦却宣告「明日要向耶和华守节」(5 节)。他们是把神换掉了,还是把神做成了自己想要的样子?
  2. 神说要灭绝百姓,摩西代求,经文说「耶和华后悔」(14 节)。这让你看见神怎样的一面?
  3. 神向摩西宣告自己的名:「有怜悯、有恩典」(出 34:6),又说「万不以有罪的为无罪」(出 34:7)。这两句放在一起,你怎么理解?

和我有什么关系

  1. 在你的生活里,有没有一样东西,你希望它像金牛犊一样,给你一种“看得见、摸得着”的安全感?
  2. 有没有一个人,你愿意像摩西那样,为他到神面前去?

讲解

等不及。 百姓说:「领我们出埃及地的那个摩西,我们不知道他遭了什么事」(1 节)。摩西上山了,很久没有下来。他们要一个「可以在我们前面引路」的神像(1 节),要一个看得见的东西走在前面。

换了名字的神。 牛犊铸成,他们说:「以色列啊,这是领你出埃及地的神」(4 节)。亚伦在牛犊前筑坛,宣告的是「明日要向耶和华守节」(5 节)。他们没有说要离开耶和华,却把神做成了一只牛犊。可是刚立的约里,神说过:「不可为自己雕刻偶像」(出 20:4)。

你的百姓。 神对摩西说:「你的百姓,就是你从埃及地领出来的,已经败坏了」(7 节)。摩西回答时,把这句话转了回去:「这百姓是你用大力和大能的手从埃及地领出来的」(11 节)。神说要「使你的后裔成为大国」(10 节),摩西没有接下这个提议。他求神「记念你的仆人亚伯拉罕、以撒、以色列」,记念神自己起过的誓(13 节)。

摔碎的法版。 摩西下山,「看见牛犊,又看见人跳舞,便发烈怒,把两块版扔在山下摔碎了」(19 节)。约才刚刚写好,就在山下碎了。那一天,利未的子孙照摩西的话行,「那一天百姓中被杀的约有三千」(28 节)。经文记下了这件事,没有在这里多作解释,我们也不替它多说。

涂抹我的名。 第二天,摩西又上山:「这百姓犯了大罪,为自己作了金像。倘或你肯赦免他们的罪……不然,求你从你所写的册上涂抹我的名」(31–32 节)。他把自己的名字和百姓放在一起。神的回答是:「谁得罪我,我就从我的册上涂抹谁的名」(33 节)。摩西不能替别人担罪;可是神让他继续领百姓往前走(34 节)。

你若不同去。 神说要差使者在前面引路,却说「我自己不同你们上去」(出 33:3)。摩西说:「你若不亲自和我同去,就不要把我们从这里领上去」(出 33:15)。他要的不是那块应许之地,是神自己同去。神回答:「我必亲自和你同去,使你得安息」(出 33:14)。

两块新的石版。 神吩咐摩西「凿出两块石版,和先前你摔碎的那版一样」(出 34:1),又在他面前宣告自己的名:「耶和华,耶和华,是有怜悯、有恩典的神,不轻易发怒,并有丰盛的慈爱和诚实」(出 34:6);同时也说:「万不以有罪的为无罪」(出 34:7)。约碎了,神重新写了一次。他的怜悯是真的,他的公义也是真的。

对当时的人

以色列人刚刚说过「耶和华所吩咐的,我们都必遵行」(出 24:7),没过多久就围着一只牛犊跳舞。

经文没有把这一代人写成英雄。神宣告自己是「有怜悯、有恩典的神」(出 34:6),正是在他们犯了大罪之后。约能继续,靠的不是百姓守得好,是神肯重新写那两块版。

对今天的你

你也许也做过自己的“金牛犊”:等不到神的时候,抓住一样看得见的东西,让自己安心。

这一课没有把罪说轻。它让你看见,神在宣告「万不以有罪的为无罪」(出 34:7)的同时,也宣告自己「有怜悯、有恩典」(出 34:6)。

这周去做: 找一个安静的时候,读一遍出 34:6-7。然后为一个你记挂的人,到神面前为他祷告一次。

经文:和合本(1919),用字按本站规则现代化。