出 3:1–4:17 · 读 10 分钟，想和写 15 分钟
摩西站在救恩历史线上“出埃及 / 旷野”这一段的开头。
上一位人物约瑟，把雅各一家接到了埃及。可是后来，「有不认识约瑟的新王起来，治理埃及」（出 1:8），以色列人成了作苦工的奴仆。摩西生在这个时候，被法老的女儿收养，「给孩子起名叫摩西，意思说，因我把他从水里拉出来」（出 2:10）。他长大后打死了一个埃及人，「躲避法老，逃往米甸地居住」（出 2:15）。
经文接着说：「神听见他们的哀声，就记念他与亚伯拉罕、以撒、雅各所立的约」（出 2:24）。
这一课，神在旷野里找到了这个逃亡在外、替岳父放羊的人。
1摩西牧养他岳父米甸祭司叶忒罗的羊群，一日领羊群往野外去，到了神的山，就是何烈山。
2耶和华的使者从荆棘里火焰中向摩西显现。摩西观看，不料，荆棘被火烧着，却没有烧毁。
3摩西说：“我要过去看这大异象，这荆棘为何没有烧坏呢？”
4耶和华神见他过去要看，就从荆棘里呼叫说：“摩西！摩西！”他说：“我在这里。”
5神说：“不要近前来，当把你脚上的鞋脱下来，因为你所站之地是圣地。”
6又说：“我是你父亲的神，是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。”摩西蒙上脸，因为怕看神。
7耶和华说：“我的百姓在埃及所受的困苦，我实在看见了；他们因受督工的辖制所发的哀声，我也听见了；我原知道他们的痛苦。
8我下来是要救他们脱离埃及人的手，领他们出了那地，到美好宽阔流奶与蜜之地，就是到迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人之地。
9现在以色列人的哀声达到我耳中，我也看见埃及人怎样欺压他们。
10故此，我要打发你去见法老，使你可以将我的百姓以色列人从埃及领出来。”
11摩西对神说：“我是什么人，竟能去见法老，将以色列人从埃及领出来呢？”
12神说：“我必与你同在。你将百姓从埃及领出来之后，你们必在这山上事奉我，这就是我打发你去的证据。”
13摩西对神说：“我到以色列人那里，对他们说：‘你们祖宗的神打发我到你们这里来。’他们若问我说：‘他叫什么名字？’我要对他们说什么呢？”
14神对摩西说：“我是自有永有的。”又说：“你要对以色列人这样说：‘那自有的打发我到你们这里来。’”
15神又对摩西说：“你要对以色列人这样说：‘耶和华你们祖宗的神，就是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，打发我到你们这里来。’耶和华是我的名，直到永远；这也是我的记念，直到万代。
神又告诉摩西，要招聚以色列的长老，一同去见埃及王；神知道法老不会轻易放人，神要伸手施行奇事。（16–22 节）
想读全文：出 3:1–4:17。摩西还推辞了三次，经文在出 4 章。
荆棘没有烧毁。 摩西在放羊，这是他每天的工作。他看见「荆棘被火烧着，却没有烧毁」（2 节），就说「我要过去看这大异象」（3 节）。神等他走过去，才呼叫他的名字（4 节）。在一个平常的工作日，在旷野里，神找到了他。
脱鞋。 神第一句话是叫他停下来：「不要近前来，当把你脚上的鞋脱下来，因为你所站之地是圣地」（5 节）。摩西「蒙上脸，因为怕看神」（6 节）。这一课里的神，是近的，也是圣的。
神看见了，听见了，知道了。 「我的百姓在埃及所受的困苦，我实在看见了……我也听见了；我原知道他们的痛苦」（7 节）。以色列人在埃及作苦工的这些年，经文没有写神说话。现在神说，他一直都看见、都听见。「我下来是要救他们」（8 节）。
我是什么人。 摩西的第一个推辞是：「我是什么人，竟能去见法老」（11 节）。神没有回答“你是谁”，只说：「我必与你同在」（12 节）。摩西问的是自己够不够；神回答的是谁跟他一起去。
他叫什么名字。 第二个推辞：百姓若问「他叫什么名字」，我要说什么（13 节）？神说：「我是自有永有的」（14 节），又说：「耶和华是我的名，直到永远」（15 节）。神把自己的名字告诉了一个逃亡在外的人。
还有三次。 摩西还说：「他们必不信我」（出 4:1）；「我素日不是能言的人」（出 4:10）；最后干脆说：「你愿意打发谁，就打发谁去吧」（出 4:13）。神每一次都有回应：给他神迹，问他「谁造人的口呢」（出 4:11），又叫他的哥哥亚伦同去（出 4:14-16）。可是到了第五次，经文也写下：「耶和华向摩西发怒」（出 4:14）。神有耐心，但这不是一场可以一直推下去的谈话。
手里的杖。 神问摩西：「你手里是什么」（出 4:2）？摩西手里拿着的，是一根放羊的杖。神最后说：「你手里要拿这杖，好行神迹」（出 4:17）。神用的，是摩西手里本来就有的东西。
以色列人在埃及受苦，「他们的哀声达于神」（出 2:23）。神记念的，是「他与亚伯拉罕、以撒、雅各所立的约」（出 2:24）。
在荆棘里，神介绍自己的第一句话就是：「我是你父亲的神，是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神」（6 节）。从亚伯拉罕到约瑟，再到摩西，是同一位神，记着同一个应许。
你也许在旷野里待了很多年，做着一份平凡的工作，也许心里还有一段不愿再提的过去。神在那里找到了摩西。
你也许有一长串理由：我不够好、我说不出口、别人不会信我。摩西的理由比你的还多。神的回答没有变：「我必与你同在」（12 节）。
这周去做： 把一件你一直在推辞的事写下来，在旁边写上第 12 节「我必与你同在」。然后迈出这件事的第一小步。
耶稣和撒都该人谈论复活的时候，引的正是这一段：「你们没有念过摩西的书荆棘篇上所载的吗？神对摩西说：『我是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。』」（可 12:26）接着说：「神不是死人的神，乃是活人的神」（可 12:27）。
司提反在讲道中也提到这件事：「这摩西，就是百姓弃绝说『谁立你作我们的首领和审判官』的，神却藉那在荆棘中显现之使者的手，差派他作首领、作救赎的」（徒 7:35）。
读者可以把这两处放在一起，自己看见：荆棘中说话的那一位，耶稣说他是活人的神；被百姓弃绝的那一个人，神却差派他去救赎。
经文：和合本（1919），用字按本站规则现代化。