申 34 章 · 读 10 分钟，想和写 15 分钟
上一课，在加低斯的磐石那里，耶和华对摩西、亚伦说：「所以你们必不得领这会众进我所赐给他们的地去」（民 20:12）。
摩西后来对百姓说：「我现在一百二十岁了，不能照常出入，耶和华也曾对我说，你必不得过这约但河」（申 31:2）。
这是摩西系列的最后一课。在荆棘中，神说要领百姓「到美好宽阔流奶与蜜之地」（出 3:8）。四十年后，摩西站在山顶上，看见了那地。
1摩西从摩押平原登尼波山，上了那与耶利哥相对的毗斯迦山顶。耶和华把基列全地直到但，
2拿弗他利全地，以法莲、玛拿西的地，犹大全地直到西海，
3南地，和棕树城耶利哥的平原，直到琐珥，都指给他看。
4耶和华对他说：“这就是我向亚伯拉罕、以撒、雅各起誓应许之地，说：‘我必将这地赐给你的后裔。’现在我使你眼睛看见了，你却不得过到那里去。”
5于是耶和华的仆人摩西死在摩押地，正如耶和华所说的。
6耶和华将他埋葬在摩押地、伯毗珥对面的谷中，只是到今日没有人知道他的坟墓。
7摩西死的时候年一百二十岁，眼目没有昏花，精神没有衰败。
8以色列人在摩押平原为摩西哀哭了三十日，为摩西居丧哀哭的日子就满了。
9嫩的儿子约书亚，因为摩西曾按手在他头上，就被智慧的灵充满，以色列人便听从他，照着耶和华吩咐摩西的行了。
10以后以色列中再没有兴起先知像摩西的，他是耶和华面对面所认识的。
11耶和华打发他在埃及地，向法老和他的一切臣仆，并他的全地，行各样神迹奇事，
12又在以色列众人眼前显大能的手，行一切大而可畏的事。
山顶上的一眼。 摩西「登尼波山，上了那与耶利哥相对的毗斯迦山顶」（1 节）。耶和华把全地一处一处「都指给他看」（3 节）：从北边的但，到西海，到南地，到耶利哥的平原。神没有只让他远远看一眼，而是带着他看了一遍。
同一个应许。 「这就是我向亚伯拉罕、以撒、雅各起誓应许之地」（4 节）。神对亚伯兰说「我要把这地赐给你的后裔」（创 12:7）；在荆棘中，神说「是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神」（出 3:6）。四百多年、好几代人，神记得的是同一个应许。
看见了，却不得过去。 「现在我使你眼睛看见了，你却不得过到那里去」（4 节）。这句话很直接，经文没有把它说软。上一课的事是真的，后果也是真的。神早就说过：「你可以远远地观看，却不得进去」（申 32:52）。
耶和华的仆人。 接下来一句是：「于是耶和华的仆人摩西死在摩押地」（5 节）。经文在这里称他为「耶和华的仆人」。没有进去的人，仍然是神的仆人。「耶和华将他埋葬」，而且「到今日没有人知道他的坟墓」（6 节）。
眼目没有昏花。 「摩西死的时候年一百二十岁，眼目没有昏花，精神没有衰败」（7 节）。经文没有说他是衰老而死，只说「正如耶和华所说的」（5 节）。以色列人为他「哀哭了三十日」（8 节）。
有人接上。 「嫩的儿子约书亚，因为摩西曾按手在他头上，就被智慧的灵充满」（9 节）。摩西不必自己走完全程。神的事没有停在摩西这里，经文接着说：「以色列人便听从他，照着耶和华吩咐摩西的行了」（9 节）。
最后的评语。 整本申命记最后几节，讲的不是摩西没做成的事，而是：「以后以色列中再没有兴起先知像摩西的，他是耶和华面对面所认识的」（10 节）。在出埃及记，经文也说「耶和华与摩西面对面说话，好像人与朋友说话一般」（出 33:11）。摩西一生的分量，落在他和神的关系上。
以色列人站在约但河东岸，领他们出埃及的人走了。要过河的，是一个新的领袖和新的一代。
神的应许没有因为摩西不能进去而改变：「我必将这地赐给你的后裔」（4 节）。神的事，不靠一个人走完。
你也许也有一件做了一辈子、却看不到结局的事；也许你在照顾一位年老或病重的亲人，或者自己正面对生命的尽头。这一课没有应许你的心愿一定会实现。
它让你看见：摩西没有进去，神却亲自领他上山，亲自埋葬他；经文最后记下的，不是他没做成什么，而是他是「耶和华面对面所认识的」（10 节）。
七课走下来：荆棘中的呼召、逾越节的夜晚、过红海、西奈之约、金牛犊与代求、击打磐石、望见应许地。摩西这条路，从神在荆棘中叫他的名字开始，到神亲自把应许之地指给他看结束。
这周去做： 想一个你身边、可以接续你手上某件事的人——一位年轻的同工、一个孩子或者一个朋友。这周找个机会，把你知道的一件事教给他。
福音书记载，耶稣在高山上变了形像，「忽然有摩西、以利亚向他们显现，同耶稣说话」（太 17:3）。
希伯来书说：「摩西为仆人，在神的全家诚然尽忠，为要证明将来必传说的事；但基督为儿子，治理神的家」（来 3:5-6）。
司提反讲道时提到摩西说过的一句话：「神要从你们弟兄中间给你们兴起一位先知像我」（徒 7:37）。
读者可以把这几处放在一起，自己看见：申命记说以后再没有先知像摩西；新约说，摩西是忠心的仆人，基督是儿子。
经文：和合本（1919），用字按本站规则现代化。