民 20:1-13 · 读 10 分钟，想和写 15 分钟
上一课，百姓造了金牛犊，摩西在神面前为他们代求。神在摩西面前宣告自己：「耶和华，耶和华，是有怜悯、有恩典的神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实」（出 34:6）。
后来百姓不肯进迦南，神说他们要「在旷野飘流四十年」（民 14:33）。这一课，是旷野里的又一个缺水的日子。带了百姓这么多年的摩西，在这一天说了一句话、打了两下磐石。
1正月间，以色列全会众到了寻的旷野，就住在加低斯。米利暗死在那里，就葬在那里。
2会众没有水喝，就聚集攻击摩西、亚伦。
3百姓向摩西争闹说：“我们的弟兄曾死在耶和华面前，我们恨不得与他们同死。
4你们为何把耶和华的会众领到这旷野，使我们和牲畜都死在这里呢？
5你们为何逼着我们出埃及，领我们到这坏地方呢？这地方不好撒种，也没有无花果树、葡萄树、石榴树，又没有水喝。”
6摩西、亚伦离开会众，到会幕门口，俯伏在地，耶和华的荣光向他们显现。
7耶和华晓谕摩西说：
8“你拿着杖去，和你的哥哥亚伦招聚会众，在他们眼前吩咐磐石发出水来，水就从磐石流出，给会众和他们的牲畜喝。”
9于是摩西照耶和华所吩咐的，从耶和华面前取了杖去。
10摩西、亚伦就招聚会众到磐石前。摩西说：“你们这些背叛的人听我说，我为你们使水从这磐石中流出来吗？”
11摩西举手，用杖击打磐石两下，就有许多水流出来，会众和他们的牲畜都喝了。
12耶和华对摩西、亚伦说：“因为你们不信我，不在以色列人眼前尊我为圣，所以你们必不得领这会众进我所赐给他们的地去。”
13这水名叫米利巴水，是因以色列人向耶和华争闹，耶和华就在他们面前显为圣。
想读全章：民 20 章，共 29 节。亚伦也在这一章里去世（民 20:28）。
又是缺水的日子。 这一章开头很安静：「米利暗死在那里，就葬在那里」（1 节）。紧接着是「会众没有水喝，就聚集攻击摩西、亚伦」（2 节）。百姓说的话，和多年前在旷野说过的很像：「你们为何逼着我们出埃及」（5 节）。经文把一场丧事和一场争闹放在同一段里，没有加评语。
先到神面前。 摩西、亚伦没有先回嘴，他们「离开会众，到会幕门口，俯伏在地」（6 节）。神的荣光显现，也给了吩咐：「在他们眼前吩咐磐石发出水来」（8 节）。
一句话。 摩西招聚了会众，开口说：「你们这些背叛的人听我说，我为你们使水从这磐石中流出来吗」（10 节）。这句话里有两个“你们”，一个“我”。诗篇回顾这件事时，记下的是：「摩西用嘴说了急躁的话」（诗 106:33）。
两下。 神说的是吩咐磐石，摩西「举手，用杖击打磐石两下」（11 节）。多年前在何烈山，神确实吩咐过他：「你要击打磐石，从磐石里必有水流出来」（出 17:6）。这一次的吩咐不一样，他却照着从前的样子做了，还打了两下。
水还是流出来了。 经文接着说：「就有许多水流出来，会众和他们的牲畜都喝了」（11 节）。百姓的口渴，神没有因为摩西做错而不管。神的供应，不靠他所用的人做得完美。
神说的理由。 「因为你们不信我，不在以色列人眼前尊我为圣，所以你们必不得领这会众进我所赐给他们的地去」（12 节）。后来神又说了一次：「没有尊我为圣，得罪了我」（申 32:51）。经文给的理由就是这两句，没有再多解释；我们也不替它多解释。这一章的最后一句，落在神身上：「耶和华就在他们面前显为圣」（13 节）。
一生的忠心，一件事的后果。 摩西带了这群百姓几十年，这一天的话和这两下，让他不能进应许之地。这不是说一次犯错，一生就白费了：下一课，神还要亲自带他上山，让他看见那地（申 34:4）。可是后果也是真的。经文两样都记下了。
旷野里的百姓一再埋怨，摩西一再代求。这一天，带领的人自己也在百姓面前失了分寸。
神当着全会众的面，处理了带领者的错。对以色列人来说，这件事说明：带领他们的，不是摩西，是神：「耶和华就在他们面前显为圣」（13 节）。
你也许正在照顾、带领、服侍一些不容易的人。疲惫的时候，一句急躁的话、一个“我为你们”，很容易就出来了。
这一课不是要吓你“一次做错就全完了”。它让你看见两件事：神仍然给口渴的人水喝；带领的人也需要在人面前尊神为圣。
这周去做： 想一想最近对哪一个人说过急躁的话。这周找一个机会，去跟他说一句“对不起”以外的、真心的话：谢谢他，或者听他说完。
保罗回顾旷野的这段日子时说：「所喝的是出于随着他们的灵磐石；那磐石就是基督」（林前 10:4）。
保罗没有在这里细讲米利巴的事，只说出那磐石是谁。读者可以把这一句和本课放在一起读：旷野里供应百姓的，在保罗看来就是基督。
经文：和合本（1919），用字按本站规则现代化。