伯 2:11-13；3 · 读 10 分钟，想和写 15 分钟
上一课，约伯失去了家产、儿女，又从脚掌到头顶长了毒疮。他的妻子叫他弃掉神，他却说：「难道我们从神手里得福，不也受祸吗」（伯 2:10）？
这时，他的三个朋友来了：「提幔人以利法、书亚人比勒达、拿玛人琐法，听说有这一切的灾祸临到他身上，各人就从本处约会同来，为他悲伤，安慰他」（伯 2:11）。
他们来了以后，做了一件很少人做得到的事。然后，约伯开口了。
三个朋友远远看见约伯，认不出他来，就放声大哭；他们同他七天七夜坐在地上，一个人也不向他说句话。（伯 2:12-13）
1此后，约伯开口，咒诅自己的生日，
2说：
3“愿我生的那日和说怀了男胎的那夜都灭没。
约伯接着说，愿那一日变为黑暗，愿那一夜没有欢乐的声音，因为它没有把患难对他的眼隐藏。（4–10 节）
11我为何不出母胎而死？为何不出母腹绝气？
12为何有膝接收我？为何有奶哺养我？
13不然，我就早已躺卧安睡，
约伯说，在那里君王和被囚的人一同安息，困乏人得享安息，奴仆脱离主人的辖制。（14–19 节）
20受患难的人为何有光赐给他呢？心中愁苦的人为何有生命赐给他呢？
21他们切望死，却不得死；求死胜于求隐藏的珍宝。
22他们寻见坟墓就快乐，极其欢喜。
23人的道路既然遮隐，神又把他四面围困，为何有光赐给他呢？
24我未曾吃饭，就发出叹息；我唉哼的声音涌出如水。
25因我所恐惧的临到我身，我所惧怕的迎我而来。
26我不得安逸，不得平静，也不得安息，却有患难来到。”
想读全文：伯 2:11–3:26。
认不出他来。 三个朋友是约好了一起来的，为的是「为他悲伤，安慰他」（伯 2:11）。他们「远远的举目观看，认不出他来，就放声大哭」（伯 2:12）。他们撕裂外袍，把尘土扬在头上——和约伯一同哀恸。
七天七夜。 然后，「他们就同他七天七夜坐在地上，一个人也不向他说句话，因为他极其痛苦」（伯 2:13）。经文给了沉默的理由：「因为他极其痛苦」（伯 2:13）。在整卷约伯记里，这七天，是朋友们做得最好的一件事。
约伯开口了。 打破沉默的，是约伯自己：「此后，约伯开口，咒诅自己的生日」（1 节）。他第一句话是：「愿我生的那日和说怀了男胎的那夜都灭没」（3 节）。约伯没有咒诅神，他咒诅的是自己出生的那一天。
为何。 接着，约伯一连问了好几个“为何”：「我为何不出母胎而死？为何不出母腹绝气」（11 节）？「受患难的人为何有光赐给他呢」（20 节）？这些问题没有人回答，第 3 章里没有，后面很多章里也没有。经文只是照实记下了一个受苦的人说出的话。
想死的话。 约伯说，受苦的人「切望死，却不得死」（21 节）。经文没有删掉这些话，也没有在这一章里责备他。这些话写在圣经里，说明一个敬畏神的人，也会走到这样黑暗的地方。可是经文也没有说这是一条出路——约伯说了这些话，却没有结束自己的生命。
四面围困。 第 1 章里，撒但说神「四面圈上篱笆围护他」（伯 1:10）；到了这里，约伯说神「把他四面围困」（23 节）。同样是“四面”，从前是保护，现在约伯觉得是围困。约伯不知道天上发生了什么——这是第 1 课说过要记住的。
照经文读。 这一章不是“信心软弱”的反面教材，也不是在告诉我们“对神说什么都没关系”。经文只是把约伯说的话记下来。到了这卷书的最后，神对约伯的朋友说：「你们议论我，不如我的仆人约伯说的是」（伯 42:7）。为什么这样说，要等到第 7 课。
在约伯的朋友们那里，一个人这样受苦，是一件要坐下来、一同哀哭的事（伯 2:12-13）。他们撕裂外袍，扬起尘土，七天七夜不说话。
他们还没有开口讲道理之前，先学会了一同坐在地上。
有人在受苦的时候，我们常常急着说话：解释、劝告、鼓励。约伯的朋友们最好的那一段，是七天什么都没说。
也许你自己正在约伯的处境里，有许多“为何”说不出口。这一章告诉你：这样的话，圣经里也有；说出这些话的人，神没有离弃他。
如果你正处在危险中，或者有伤害自己的念头，请马上打电话求助，或者告诉身边一个你信得过的人：
- 加拿大、美国：紧急情况拨 911；心理危机热线拨 988
- 中国大陆：紧急情况拨 110 或 120；心理援助拨全国统一热线 12356（24 小时）
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这周去做： 想一个正在难处里的人。这周去陪他一段时间——坐一坐、吃一顿饭，或者打一个电话，只听，不劝。
经文：和合本（1919），用字按本站规则现代化。