伯 1:13–2:10 · 读 10 分钟，想和写 15 分钟
上一课，撒但对耶和华说：「约伯敬畏神，岂是无故呢」（伯 1:9）？耶和华定了界限：「凡他所有的都在你手中，只是不可伸手加害于他」（伯 1:12）。
这些话是在天上说的。我们读的人听见了，约伯没有听见。这一课，他在地上，一天之内，收到了四个消息。
13有一天，约伯的儿女正在他们长兄的家里吃饭喝酒，
14有报信的来见约伯，说：“牛正耕地，驴在旁边吃草，
15示巴人忽然闯来，把牲畜掳去，并用刀杀了仆人；惟有我一人逃脱，来报信给你。”
16他还说话的时候，又有人来说：“神从天上降下火来，将群羊和仆人都烧灭了；惟有我一人逃脱，来报信给你。”
17他还说话的时候，又有人来说：“迦勒底人分作三队，忽然闯来，把骆驼掳去，并用刀杀了仆人；惟有我一人逃脱，来报信给你。”
18他还说话的时候，又有人来说：“你的儿女正在他们长兄的家里吃饭喝酒，
19不料，有狂风从旷野刮来，击打房屋的四角，房屋倒塌在少年人身上，他们就都死了；惟有我一人逃脱，来报信给你。”
20约伯便起来，撕裂外袍，剃了头，伏在地上下拜，
21说：“我赤身出于母胎，也必赤身归回；赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的。”
22在这一切的事上，约伯并不犯罪，也不以神为愚妄。
又有一天，撒但又来在耶和华面前。耶和华允许他击打约伯的身体，只要存留他的性命。约伯从脚掌到头顶长了毒疮，坐在炉灰中，拿瓦片刮身体。他的妻子劝他弃掉神，约伯回答了她。（伯 2:1-10）
想读全文：伯 1:13–2:10。
一个接一个。 经文用同一句话把四个消息连在一起：「他还说话的时候，又有人来说」（16、17、18 节）。每一个报信的人最后都说：「惟有我一人逃脱，来报信给你」（15 节）。牲畜、仆人、骆驼，最后是十个儿女。约伯没有喘息的时间。
先是哀恸。 约伯听完，「便起来，撕裂外袍，剃了头，伏在地上下拜」（20 节）。撕裂外袍、剃头，是哀恸的样子。经文没有责备他这样做。约伯没有装作不痛，他先哀哭，然后下拜。
赏赐的，收取的。 约伯说：「我赤身出于母胎，也必赤身归回」（21 节）。他承认自己所有的，原是领受来的：「赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华」（21 节）。这句话不是说他不痛，他是一边痛，一边说出这句话。
并不犯罪。 经文为第一回合下了评语：「在这一切的事上，约伯并不犯罪，也不以神为愚妄」（22 节）。撒但说约伯会「当面弃掉你」（伯 1:11），这一次没有。
无故。 第二次天上的对话里，耶和华对撒但说：「你虽激动我攻击他，无故地毁灭他，他仍然持守他的纯正」（伯 2:3）。这是神自己说的话，经文没有再解释。约伯的苦难，不是因为他做错了什么——这一点，读者从神口中听到了，约伯却不知道。
炉灰中的约伯。 撒但得了许可，「击打约伯，使他从脚掌到头顶长毒疮」（伯 2:7）。约伯「坐在炉灰中，拿瓦片刮身体」（伯 2:8）。他的妻子说：「你仍然持守你的纯正吗？你弃掉神，死了吧」（伯 2:9）。经文没有写她心里怎样，只记下她的话。我们只知道一件经文明写的事：那十个死去的儿女，也是她的儿女。
得福，也受祸。 约伯回答她：「难道我们从神手里得福，不也受祸吗」（伯 2:10）？经文再一次下评语：「在这一切的事上，约伯并不以口犯罪」（伯 2:10）。撒但的那一问，在约伯失去一切之后，得到了第一个回答。可是约伯的故事还没有完，他心里的话，下一课才开始说出来。
撒但的那一问，背后有一个想法：人敬畏神，是因为神「四面圈上篱笆围护他」（伯 1:10）；篱笆拿走了，敬畏也就没有了。
经文一开头就告诉我们，约伯「完全正直」（伯 1:1），神也说撒但是「无故的毁灭他」（伯 2:3）。篱笆拿走了，经文却记着：「在这一切的事上，约伯并不以口犯罪」（伯 2:10）。约伯记从这里开始，回答撒但的那一问。
你也许正在一段坏消息接二连三的日子里。约伯先撕裂外袍、伏在地上，然后才说出那句「赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华」（21 节）。哀哭和敬拜，在他身上是同时发生的。
你不必先停止流泪，才能来到神面前。
这周去做： 找一个安静的时候，把你最近失去的、或者最怕失去的，写下来。然后照约伯的样子，用一句话把它带到神面前——哪怕这句话只是“我很痛”。
经文：和合本（1919），用字按本站规则现代化。