选择语言

简体中文 正體中文 English
希西家 · 第 4 课(共 6 课)

将书信展开

王下 19:1-19、32-37 · 读 12 分钟,想和写 15 分钟

← 希西家 给带领者

上一课停在城上。拉伯沙基喊完了话,「百姓静默不言、并不回答一句」(王下 18:36)。王的三个臣仆「都撕裂衣服、来到希西家那里、将拉伯沙基的话告诉了他」(王下 18:37)。

这一课从希西家听见这些话开始。

一起读王下 19:1-19、32-37

1希西家王听见,就撕裂衣服,披上麻布,进了耶和华的殿;

2使家宰以利亚敬和书记舍伯那,并祭司中的长老,都披上麻布,去见亚摩斯的儿子先知以赛亚;

3对他说:“希西家如此说:今日是急难、责罚、凌辱的日子,就如妇人将要生产婴孩,却没有力量生产。

4或者耶和华你的神听见拉伯沙基的一切话,就是他主人亚述王打发他来辱骂永生神的话,耶和华你的神听见这话,就发斥责。故此,求你为余剩的民扬声祷告。”

5希西家王的臣仆就去见以赛亚。

6以赛亚对他们说:“要这样对你们的主人说,耶和华如此说:你听见亚述王的仆人亵渎我的话,不要惧怕。

7我必惊动他的心,他要听见风声,就归回本地,我必使他在那里倒在刀下。”

8拉伯沙基回去,正遇见亚述王攻打立拿,原来他早听见亚述王拔营离开拉吉。

9亚述王听见人论古实王特哈加说:“他出来要与你争战。”于是亚述王又打发使者去见希西家,吩咐他们说:

10“你们对犹大王希西家如此说:不要听你所倚靠的神欺哄你说,耶路撒冷必不交在亚述王的手中。

11你总听说亚述诸王向列国所行的,乃是尽行灭绝,难道你还能得救吗?

12我列祖所毁灭的,就是歌散、哈兰、利色和属提拉撒的伊甸人,这些国的神何曾拯救这些国呢?

13哈马的王、亚珥拔的王、西法瓦音城的王、希拿和以瓦的王都在哪里呢?”

14希西家从使者手里接过书信来,看完了,就上耶和华的殿,将书信在耶和华面前展开。

15希西家向耶和华祷告说:“坐在二基路伯上耶和华以色列的神啊,你是天下万国的神,你曾创造天地。

16耶和华啊,求你侧耳而听;耶和华啊,求你睁眼而看,要听西拿基立打发使者来辱骂永生神的话。

17耶和华啊,亚述诸王果然使列国和列国之地变为荒凉,

18将列国的神像都扔在火里;因为它本不是神,乃是人手所造的,是木头石头的,所以灭绝它。

19耶和华我们的神啊,现在求你救我们脱离亚述王的手,使天下万国都知道惟独你耶和华是神。”

以赛亚打发人去见希西家,传来耶和华的回答,又传耶和华论亚述王的话(20–31 节)。

32所以耶和华论亚述王如此说:“他必不得来到这城,也不在这里射箭,不得拿盾牌到城前,也不筑垒攻城。

33他从那条路来,必从那条路回去,必不得来到这城。这是耶和华说的。

34因我为自己的缘故,又为我仆人大卫的缘故,必保护拯救这城。”

35当夜,耶和华的使者出去,在亚述营中杀了十八万五千人。清早有人起来一看,都是死尸了。

36亚述王西拿基立就拔营回去,住在尼尼微。

37一日在他的神尼斯洛庙里叩拜,他儿子亚得米勒和沙利色用刀杀了他,就逃到亚拉腊地。他儿子以撒哈顿接续他作王。

想一想

看见了什么

  1. 希西家听见拉伯沙基的话,做了什么?他托人对以赛亚说了什么?(1–4 节)
  2. 以赛亚叫人带回去的,是耶和华的什么话?(6–7 节)
  3. 亚述王又送来书信。希西家看完了,做了什么?(14 节)
  4. 希西家的祷告,开头怎样称呼神?最后求的是什么?(15–19 节)

如果我在场

  1. 假如你是希西家:你托人对先知说「今日是急难责罚凌辱的日子.就如妇人将要生产婴孩、却没有力量生产」(3 节)。说出这句话的时候,你心里是怎样的?(经文只记下他的话,这一题是请你设身处地。)
  2. 假如你是耶路撒冷城里的一个人:大军在城外,几天前还有人喊话要你们投降;这天清早,你听说亚述王拔营回去了(35–36 节)。你会怎样?

神是怎样的神

  1. 希西家祷告一开口说:「坐在二基路伯上耶和华以色列的神啊、你是天下万国的神.你曾创造天地」(15 节)。在最急难的时候,他先这样称呼神。读到这里,你想到什么?
  2. 以赛亚传来的回答,第一句是:「你既然求我攻击亚述王西拿基立、我已听见了」(20 节)。读到这一句,你想到什么?

和我有什么关系

  1. 你手上是不是也有一封让你害怕的“书信”——一张诊断书、一封催款信、一条让你睡不着的消息?如果把它“展开”在神面前,你会怎样对神说?
  2. 希西家托人去求以赛亚:「求你为余剩的民扬声祷告」(4 节)。在你害怕的时候,有谁能为你祷告?你愿意请他们吗?

讲解

撕裂衣服。 「希西家王听见、就撕裂衣服、披上麻布、进了耶和华的殿」(1 节)。他差人披上麻布去见先知以赛亚(2 节),说:「今日是急难责罚凌辱的日子.就如妇人将要生产婴孩、却没有力量生产」(3 节)。他求以赛亚:「求你为余剩的民扬声祷告」(4 节)。

不要惧怕。 以赛亚叫人带回去的话是:「耶和华如此说、你听见亚述王的仆人亵渎我的话、不要惧怕」(6 节)。

又一封信。 亚述王又打发使者送信来:「不要听你所倚靠的神欺哄你说、耶路撒冷必不交在亚述王的手中」(10 节);「难道你还能得救吗」(11 节)。

展开。 「希西家从使者手里接过书信来.看完了、就上耶和华的殿、将书信在耶和华面前展开」(14 节)。他没有回信,而是把信拿到耶和华面前。

他的祷告。 他先说神是谁:「你是天下万国的神.你曾创造天地」(15 节)。然后求神听、求神看:「耶和华啊、求你侧耳而听.耶和华啊、求你睁眼而看」(16 节)。他也承认亚述王说的是实情:「亚述诸王果然使列国和列国之地变为荒凉」(17 节);那些神像「本不是神、乃是人手所造的」(18 节)。最后他求:「现在求你救我们脱离亚述王的手、使天下万国都知道惟独你耶和华是神」(19 节)。

我已听见了。 以赛亚打发人去见希西家,传耶和华的话:「你既然求我攻击亚述王西拿基立、我已听见了」(20 节)。耶和华论亚述王说:「他必不得来到这城」(32 节),「他从那条路来、必从那条路回去」(33 节),「因我为自己的缘故、又为我仆人大卫的缘故、必保护拯救这城」(34 节)。

当夜。 经文只用几句话记下结局:「当夜耶和华的使者出去、在亚述营中杀了十八万五千人」(35 节)。「亚述王西拿基立就拔营回去、住在尼尼微」(36 节)。后来,他在他的神的庙里叩拜时,被自己的儿子杀了(37 节)。

对当时的人

希西家是在耶和华的殿里祷告的(14 节)。当年所罗门建成这殿、献殿的时候,也在这里祷告,求神「使地上的万民都知道惟独耶和华是神、并无别神」(王上 8:60)。

读的人可以看见:希西家求的「使天下万国都知道惟独你耶和华是神」(19 节),和所罗门献殿时求的,几乎是同样的话。

对今天的你

也许你也收到过一封让你害怕的“书信”:一张检查报告,一封解雇通知,一条家人出事的消息。你读了一遍又一遍,越读越怕。

这一课没有说,只要把信摆在神面前,难处就会消失。它让你看见的是:一个害怕到撕裂衣服的王,看完了信,把它拿到耶和华面前展开,求神「侧耳而听」「睁眼而看」(16 节);他也请人为他祷告(4 节)。新约里有这样一句:「你们要将一切的忧虑卸给神、因为他顾念你们」(彼前 5:7)。

这周去做: 把那件让你害怕的事写下来,或者把那封信、那张单子找出来,这周找一个时候,在神面前“展开”它,照实祷告。再找一个信得过的人,请对方为这件事为你祷告。

这一课的处境:心里惧怕 人生处境 →

经文:和合本(1919),用字按本站规则现代化。