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哈拿 · 第 3 课(共 3 课)

我的心因耶和华快乐

撒上 2:1-11、18-21 · 读 10 分钟,想和写 15 分钟

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上一课,哈拿把断了奶的撒母耳带到示罗,对以利说:「所以我将这孩子归与耶和华,使他终身归与耶和华」(撒上 1:28)。

接下来,经文记下了哈拿的一篇祷告。

一起读撒上 2:1-11、18-21

1哈拿祷告说:“我的心因耶和华快乐,我的角因耶和华高举;我的口向仇敌张开,我因耶和华的救恩欢欣。

2只有耶和华为圣,除他以外没有可比的,也没有磐石像我们的神。

3人不要夸口说骄傲的话,也不要出狂妄的言语,因耶和华是大有智识的神,人的行为被他衡量。

4勇士的弓都已折断,跌倒的人以力量束腰。

5素来饱足的,反作佣人求食;饥饿的,再不饥饿。不生育的,生了七个儿子;多有儿女的,反倒衰微。

6耶和华使人死,也使人活,使人下阴间,也使人往上升。

7他使人贫穷,也使人富足,使人卑微,也使人高贵。

8他从灰尘里抬举贫寒人,从粪堆中提拔穷乏人,使他们与王子同坐,得着荣耀的座位。地的柱子属于耶和华,他将世界立在其上。

9他必保护圣民的脚步,使恶人在黑暗中寂然不动,人都不能靠力量得胜。

10与耶和华争竞的,必被打碎;耶和华必从天上以雷攻击他,必审判地极的人,将力量赐与所立的王,高举受膏者的角。”

11以利加拿往拉玛回家去了。那孩子在祭司以利面前事奉耶和华。

接下来的几节(12–17 节)记的是以利两个儿子作祭司的事,本课不读。

18那时撒母耳还是孩子,穿着细麻布的以弗得,侍立在耶和华面前。

19他母亲每年为他作一件小外袍,同着丈夫上来献年祭的时候,带来给他。

20以利为以利加拿和他的妻祝福,说:“愿耶和华由这妇人再赐你后裔,代替你从耶和华求来的孩子。”他们就回本乡去了。

21耶和华眷顾哈拿,她就怀孕生了三个儿子,两个女儿。那孩子撒母耳在耶和华面前渐渐长大。

想一想

看见了什么

  1. 哈拿的祷告从哪一句开始?她说她的心因谁快乐?(1 节)
  2. 她说耶和华是怎样的神?找出两三句。(2–3、6–8 节)
  3. 她的祷告最后一句说到了谁?(10 节)
  4. 撒母耳留在示罗以后,哈拿每年做什么?后来怎样?(18–21 节)

如果我在场

  1. 假如你是哈拿:刚把孩子留在示罗。你会怎样祷告?(经文记下了她的祷告,这一题是请你设身处地。)
  2. 假如你是撒母耳:每年在示罗收到母亲做的一件小外袍。你会想些什么?

神是怎样的神

  1. 「他从灰尘里抬举贫寒人,从粪堆中提拔穷乏人」(8 节)。这让你看见神是怎样的一位?
  2. 哈拿的祷告里没有提到撒母耳的名字,说的都是耶和华。你怎样看这件事?

和我有什么关系

  1. 如果请你写一句以「我的心因耶和华快乐」开头的祷告,你会接着写什么?
  2. 哈拿年年上示罗:从前在那里哭泣不吃饭(撒上 1:7),后来带着一件小外袍上去(19 节)。你有没有一段常走的路,也装过你不同的心情?
  3. 回头看这三课,哈拿在哪一课最让你想停下来?

讲解

我的心因耶和华快乐。 哈拿的祷告是这样开始的:「我的心因耶和华快乐,我的角因耶和华高举」(1 节)。整篇祷告里,她没有提到撒母耳的名字;她说的是耶和华。

只有耶和华为圣。 「只有耶和华为圣,除他以外没有可比的,也没有磐石像我们的神」(2 节)。她接着说:「人不要夸口说骄傲的话……因耶和华是大有智识的神,人的行为被他衡量」(3 节)。

倒过来。 她说了一连串倒过来的事:「勇士的弓都已折断,跌倒的人以力量束腰」(4 节);「素来饱足的,反作佣人求食;饥饿的,再不饥饿」(5 节);「不生育的,生了七个儿子;多有儿女的,反倒衰微」(5 节)。她说的不是某一个人的故事,而是耶和华怎样做事。

从灰尘里抬举贫寒人。 「耶和华使人死,也使人活」(6 节);「他使人贫穷,也使人富足,使人卑微,也使人高贵」(7 节)。「他从灰尘里抬举贫寒人,从粪堆中提拔穷乏人,使他们与王子同坐」(8 节)。她也说:「人都不能靠力量得胜」(9 节)。

所立的王。 祷告的最后一句是:「将力量赐与所立的王,高举受膏者的角」(10 节)。第 1 课读过,那时「以色列中没有王」(士 21:25)。哈拿的祷告,却以「所立的王」结束。

一件小外袍。 哈拿回家了,「那孩子在祭司以利面前事奉耶和华」(11 节)。「他母亲每年为他作一件小外袍,同着丈夫上来献年祭的时候,带来给他」(19 节)。第 1 课,她「每年上到耶和华殿的时候」(撒上 1:7)被激动,「以致她哭泣不吃饭」(撒上 1:7);这一课,同样是每年上去,她带着一件小外袍。

耶和华眷顾哈拿。 以利为他们祝福(20 节)。经文接着说:「耶和华眷顾哈拿,她就怀孕生了三个儿子,两个女儿」(21 节)。撒母耳记写哈拿,就写到这里;这一段的最后一句是:「那孩子撒母耳在耶和华面前渐渐长大」(21 节)。

对当时的人

哈拿祷告的时候,以色列还没有王(士 21:25)。可是早在摩西的时候,律法就说到了立王的事:「到了耶和华你神所赐你的地……若说:『我要立王治理我,像四围的国一样』」(申 17:14),「你总要立耶和华你神所拣选的人为王」(申 17:15)。

读的人可以知道:“王”在哈拿的时候还是一件没有发生的事。她的祷告说「将力量赐与所立的王」(10 节):给王力量的,是耶和华。

对今天的你

也许你正在等,也许你已经得着了。哈拿的这篇祷告,开头说的不是她得着了什么,而是「我的心因耶和华快乐」(1 节);她说的是耶和华是怎样的神:只有他为圣(2 节),他从灰尘里抬举贫寒人(8 节)。

这一课没有应许你,献上了就会得着更多。它让你看见的是:一个从前年年哭泣的人,在同一个地方,为耶和华是怎样的神而快乐。

这周去做: 写一句你自己的祷告,用「我的心因耶和华快乐」开头,接下去写耶和华是怎样的神——不写他给了你什么,只写他是谁。

指向基督

哈拿祷告的最后一句是:「将力量赐与所立的王,高举受膏者的角」(撒上 2:10)。

她求来的儿子撒母耳,后来照耶和华的吩咐膏了大卫:「撒母耳就用角里的膏油,在他诸兄中膏了他」(撒上 16:13)。

新约里,保罗在安提阿的会堂讲以色列的历史,讲到「直到先知撒母耳的时候」(徒 13:20),又说神「选立大卫作他们的王」(徒 13:22),接着说:「从这人的后裔中,神已经照着所应许的,为以色列人立了一位救主,就是耶稣」(徒 13:23)。

经文没有说哈拿在预言耶稣。这里只是把三处放在一起读:一个还没有王的时代,一个从耶和华那里求来的孩子,和保罗讲到耶稣的那一条线。

经文:和合本(1919),用字按本站规则现代化。