撒上 1:1-18 · 读 10 分钟，想和写 15 分钟
士师记的最后一句是：「那时以色列中没有王，各人任意而行」（士 21:25）。撒母耳记就从那个时候开始。
它没有从一位士师或一场战争讲起，而是从一个家讲起：以法莲山地有一个人，名叫以利加拿，「他有两个妻，一名哈拿，一名毗尼拿；毗尼拿有儿女，哈拿没有儿女」（撒上 1:2）。
1以法莲山地的拉玛琐非，有一个以法莲人，名叫以利加拿，是苏弗的玄孙，托户的曾孙，以利户的孙子，耶罗罕的儿子。
2他有两个妻，一名哈拿，一名毗尼拿；毗尼拿有儿女，哈拿没有儿女。
3这人每年从本城上到示罗，敬拜祭祀万军之耶和华。在那里有以利的两个儿子何弗尼、非尼哈当耶和华的祭司。
4以利加拿每逢献祭的日子，将祭肉分给他的妻毗尼拿和毗尼拿所生的儿女；
5给哈拿的却是双分，因为他爱哈拿；无奈耶和华不使哈拿生育。
6毗尼拿见耶和华不使哈拿生育，就作她的对头，大大激动她，要使她生气。
7每年上到耶和华殿的时候，以利加拿都以双分给哈拿。毗尼拿仍是激动她，以致她哭泣不吃饭。
8她丈夫以利加拿对她说：“哈拿啊，你为何哭泣，不吃饭，心里愁闷呢？有我不比十个儿子还好吗？”
9他们在示罗吃喝完了，哈拿就站起来。祭司以利在耶和华殿的门框旁边坐在自己的位上。
10哈拿心里愁苦，就痛痛哭泣，祈祷耶和华，
11许愿说：“万军之耶和华啊，你若垂顾婢女的苦情，眷念不忘婢女，赐我一个儿子，我必使他终身归与耶和华，不用剃头刀剃他的头。”
12哈拿在耶和华面前不住地祈祷，以利定睛看她的嘴。
13原来哈拿心中默祷，只动嘴唇，不出声音，因此以利以为她喝醉了。
14以利对她说：“你要醉到几时呢？你不应该喝酒。”
15哈拿回答说：“主啊，不是这样。我是心里愁苦的妇人，清酒浓酒都没有喝，但在耶和华面前倾心吐意。
16不要将婢女看作不正经的女子，我因被人激动，愁苦太多，所以祈求到如今。”
17以利说：“你可以平平安安地回去。愿以色列的神允准你向他所求的！”
18哈拿说：“愿婢女在你眼前蒙恩。”于是妇人走去吃饭，面上再不带愁容了。
每年上示罗。 以利加拿「每年从本城上到示罗，敬拜祭祀万军之耶和华」（3 节）。分祭肉的时候，他给哈拿的是双分，「因为他爱哈拿」（5 节）。同一节接着说：「无奈耶和华不使哈拿生育」（5 节）。经文照实写下这一句，没有说为什么。
年年如此。 毗尼拿「就作她的对头，大大激动她，要使她生气」（6 节）。这不是一次两次：「每年上到耶和华殿的时候……毗尼拿仍是激动她，以致她哭泣不吃饭」（7 节）。年年上去敬拜，年年在那里哭。
有我不比十个儿子还好吗。 以利加拿问了她一连串的话：「哈拿啊，你为何哭泣，不吃饭，心里愁闷呢？有我不比十个儿子还好吗」（8 节）？经文没有记下哈拿怎样回答。下一节，「他们在示罗吃喝完了，哈拿就站起来」（9 节）。
心里愁苦。 「哈拿心里愁苦，就痛痛哭泣，祈祷耶和华」（10 节）。她许愿说：「万军之耶和华啊，你若垂顾婢女的苦情，眷念不忘婢女，赐我一个儿子，我必使他终身归与耶和华」（11 节）。她求的不只是一个儿子，还求神看见她的苦情，不忘记她。
只动嘴唇。 「哈拿心中默祷，只动嘴唇，不出声音，因此以利以为她喝醉了」（13 节）。以利是祭司，坐在殿的门框旁边（9 节）。他对她说的第一句话是：「你要醉到几时呢？你不应该喝酒」（14 节）。
倾心吐意。 哈拿照实回答：「主啊，不是这样。我是心里愁苦的妇人，清酒浓酒都没有喝，但在耶和华面前倾心吐意」（15 节）。又说：「不要将婢女看作不正经的女子，我因被人激动，愁苦太多，所以祈求到如今」（16 节）。以利听了，就为她祝福：「愿以色列的神允准你向他所求的」（17 节）。
面上再不带愁容。 「于是妇人走去吃饭，面上再不带愁容了」（18 节）。这时她还没有怀孕，经文也还没有说神应允了她；神的应允要到下一课才读到。经文没有解释她的脸为什么变了，只记下了次序：她在耶和华面前倾心吐意，然后起来去吃饭。
示罗是什么地方？约书亚的时候，「以色列的全会众都聚集在示罗，把会幕设立在那里」（书 18:1）。所以以利加拿「每年从本城上到示罗」（3 节），是去耶和华的殿敬拜。
读的人可以知道：哈拿年年被激动、年年哭泣的地方，正是敬拜耶和华的地方；她倾心吐意，也是在那里，在耶和华面前。
也许你也有一件事，年年都在心里。别人的话一次又一次地刺你；连爱你的人，也不一定明白你在难过什么。也许你在祷告的时候，还被人误会过。
这一课没有应许你所求的都会得着。它让你看见的是：哈拿把她的苦情原原本本地带到耶和华面前，被祭司误会了，也照实说清楚。诗篇也这样说：「在他面前倾心吐意，神是我们的避难所」（诗 62:8）。
这周去做： 找一个安静的时候，把那件压在你心里很久的事写下来，或者说出来，带到神面前。不必把话想好，照你心里的样子说就好。
经文：和合本（1919），用字按本站规则现代化。