撒勒法

换了一个供应。 溪水干了以后，「耶和华的话临到他」（8 节）：「你起身往西顿的撒勒法去，住在那里；我已吩咐那里的一个寡妇供养你」（9 节）。在基立溪旁，神用的是乌鸦；这一次，神用的是一个人。

只剩一把面。 以利亚在城门口遇见她，她正在捡柴。她说：「坛内只有一把面，瓶里只有一点油」；她捡柴，是要「回家要为我和我儿子作饼」，然后说：「我们吃了，死就死吧」（12 节）。神吩咐来供养以利亚的，是一个自己都快要断粮的寡妇。

先为我作一个小饼。 以利亚说：「不要惧怕」（13 节），请她先为他作饼，然后再为自己和儿子作。他说的根据，是「耶和华以色列的神如此说」：「坛内的面必不减少，瓶里的油必不缺短，直到耶和华使雨降在地上的日子」（14 节）。「妇人就照以利亚的话去行」（15 节）。经文接着记下：「坛内的面果不减少，瓶里的油也不缺短，正如耶和华借以利亚所说的话」（16 节）。这一段讲的是神的话怎样成就，经文没有把它定成一条“先给出去就会多回来”的规矩。

儿子死了。 「这事以后」（17 节），寡妇的儿子病得甚重，「以致身无气息」（17 节）。她对以利亚说：「使神想念我的罪，以致我的儿子死呢」（18 节）？经文照录她的话，没有说她说得对，也没有说她说得不对。

以利亚的问题。 以利亚把孩子抱到楼上，求告耶和华：「你就降祸与她，使她的儿子死了吗」（20 节）？他没有替神解释，也没有责备寡妇，而是把这个问题直接说给神听。然后他「三次伏在孩子的身上」求告（21 节）。

他就活了。 「耶和华应允以利亚的话，孩子的灵魂仍入他的身体，他就活了」（22 节）。经文记的是耶和华应允，不是一个可以照着做的方法。以利亚把孩子交给他母亲：「看哪，你的儿子活了」（23 节）！

现在我知道。 寡妇说：「现在我知道你是神人，耶和华藉你口所说的话是真的」（24 节）。面和油没有断，她和家中的人「吃了许多日子」（15 节）；到了儿子活过来，她才说「现在我知道」。